نياكان و اجداد ما هم به نشانه سيادت شالِ سبز به كمر مىبستهاند . مسائلى چون يائسگى زنان در 60 سالگى و مشاهده در عالم رؤيا و امثال آن ، نيز مؤيّد مطلب است ؛ لكن برخى از طوايف ديگر - البتّه بدون مدرك - مىگويند : « خاندان مير شاهوردى از نسل عبّاس بن عبد المطّلب هستند » يعنى آنها هم انتساب به هاشم بن عبد مناف را قبول دارند ولى نه از طريق عبّاس بن علىّ بن أبي طالب ( عليهما السلام ) . با اين اوصاف مستدعى است بفرماييد : آيا شرعاً آثار سيادت مترتّب مىشود ؟
جواب : چنانچه آنها در محل خودشان مشهور به سيادت باشند ، خواه از نسل عبّاس بن عبد المطّلب ، يا عبّاس بن على ( عليهما السلام ) ، آثار سيادت و انتساب به هاشم را خواهند داشت .
سؤال 570 - چرا وقتى پدر خانواده سيّد است ، نام سيّد روى فرزند باقى مىماند ، ولى اگر مادر سيّد باشد ، چنين نمىشود ؟
جواب : معمولًا نَسَب انسان در عرف از طريق پدر منشعب مىشود ، به همين جهت هميشه فاميل كودكان ، مطابق فاميل پدر ثبت مىشود ، و در اسلام نسب خانواده از طريق پدر است ؛ هرچند سيادت مادر نيز سبب احترام فرزند است .
مسائل متفرّقه خمس
سؤال 571 - اگر كسى شك داشته باشد كه پدر يا برادر او ، خمس يا زكات مالش را مىدهد ، آيا مىتواند به صرف اين كه با چشم خود نمىبيند حمل بر صحّت كند ؟ تكليف ساير اعضاى خانواده در مصرف پول و ما يحتاج روزانه كه به آن احتياج دارند چيست ؟
جواب : فعل او را حمل بر صحّت كنيد و بگوييد ان شاء اللّه به وظيفه خود عمل مىكند ، و براى شما اشكال ندارد .
سؤال 572 - مدّتى قبل خانهاى از شخصى خريدارى شد ؛ ولى مبلغى از قيمت اين