جواب : اگر به ركوع نرفته بنا را بر كمتر مىگذارد و آن را تكميل مىكند ؛ هرچند به فتواى ما يك تسبيح كافى است .
سؤال 252 - برخى از مؤمنين نمازگزار ، نمازهاى صبح و مغرب و عشاى خود را آهسته مىخوانند و علّت آن را شرم و حيا و خجالت بيان مىكنند ، آيا شرم و حيا مجوّز آهسته خواندن اين نمازها براى مردان مىشود ؟
جواب : هرگز مجوّز نيست بايد بلند خواند ، و اين حيا ، حياى جاهلانه است نه حياى عاقلانه .
سؤال 253 - لطفاً نظرتان را پيرامون قرائت قرآن ، كه همراه با ريا و خودنمايى باشد بيان فرماييد .
جواب : حرام است ؛ ولى اگر قرآن را با صداى خوب براى تحسين شنوندگان بخواند جايز است .
3 - ركوع
سؤال 254 - تكليف بيمارى كه نمىتواند به مقدار ركوع ، در حالت ركوع باقى بماند ( يعنى تنها قسمتى از ذكر را مىتواند در حالت ركوع بگويد ) ، چيست ؟
جواب : همان مقدار كه مىتواند بگويد ؛ مثلًا يك سبحان اللّه .
سؤال 255 - آيا در نماز ، به جاى ذكرهايى كه معمول است و در رسالههاى عمليّه نيز آمده است ، مىتوان ذكرهايى را كه در بعضى از احاديث وارد شده ، گفت ؟ مانند حديث محمّد بن مسلم از امام صادق ( عليه السلام ) « 1 » كه مأموم بعد از اين ذكر امام : « سَمِعَ اللّهِ لِمَنْ حَمِدَهُ » ، بگويد : « رَبَّنا وَ لَكَ الْحَمْدُ » .
جواب : گفتن هر گونه ذكر خداوند در نماز ، به قصد ذكر مطلق جايز است .
هامش
( 1 ) . وسائل الشّيعه ، جلد 4 ، ابواب الرّكوع ، باب 17 ، حديث 4 . البتّه طبق اين روايت ، ذكر مزبور در صورتى گفته مىشود كه نماز جماعت باشد ، ولى اگر به صورت فرادى نماز مىخواند اين ذكر را بگويد : « سَمِعَ اللّه لِمَن حَمِدَه الحمد للّه ربّ العالمين » .