غربى از آنها از جمله اين قرائن است . بنابراين در چنين شرايطى نمىتوان با آنها به عنوان گروهى كه مىخواهند در اين مملكت زندگى مسالمتآميز داشته باشند نگاه كرد و آنها در واقع محارب هستند .
سؤال 1172 - آيا جايز است كه مسلمانى ، كشورهاى غير اسلامى را وطن خود قرار دهد ؟ آيا اين تعرّب بعد الهجره نيست ؟
جواب : اگر از كفر و فساد در امان است اشكال ندارد و اين مصداق تعرّب بعد الهجره نيست ، به خصوص اين كه بتواند كمكم با قول و فعل خود در آنجا مبلّغ اسلام باشد .
سؤال 1173 - آيا سفر به كشورهاى كفر و فساد براى ادامه تحصيل با احتمال ضعف دين خود يا همسر يا يكى از فرزندان ، يا بىاعتنايى در بعضى از فرايض يا متأثر شدن به اخلاق و عادات آنها ، جايز است ؟
جواب : در فرض مسأله خالى از اشكال نيست .
سؤال 1174 - آيا پناهنده شدن به كشورهاى كفر به خاطر اين كه كارى در وطن خود گير نمىآورد جايز است ؟
جواب : اگر ضرورتى ايجاب كند و متأثر به آداب حرام آنها نشود ، اشكالى ندارد .
سؤال 1175 - آيا سفر به كشورهاى غير مسلمان براى گذراندن تعطيلات و استراحت و اطّلاع بر فرهنگ آن كشورها ، با احتمال وقوع در حرام يا ضعف اعتقادات خود يا همسر يا فرزندان يا متأثر شدن از اخلاق مردم آن مملكت جايز است ؟
جواب : همانطور كه گذشت اگر اين احتمال يك احتمال عقلايى باشد جايز نيست .
سؤال 1176 - آيا جايز است كه مسلمان به بلاد كفر و فساد مهاجرت كند و در آنجا كار كند و تخصّص و فنّ خود را در اختيار كفّار قرار دهد ؟
استفتاءات جديد ( فارسى ) — صفحة 349
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣٤٩