فصل چهل و يكم : احكام دفاع و جهاد
سؤال 1161 - آيا در تقسيم متعارف كافر به ذمّى و حربى كه غير ذمّى را حربى مىدانند ، مىتوان به همه احكام آن ملتزم شد كه كفّارى كه در حكومت جمهورى اسلامى هستند ، ذمّى و بقيّه در هر كجاى دنيا كه باشند حربى باشند و همه اقدامات درباره كافر حربى درباره آنان جايز باشد ، يا حربى اختصاص دارد به حالت محاربه و در غير حالت جنگ ، قسم سوّمى داريم كه نه ذمّى و نه حربى است و جان و مال و عرض آنان كه در جنگ نيستند محترم است ؟
جواب : كافر ، قسم سوّم و چهارمى نيز دارد و قسم سوّم آن كافر « معاهد » است و بسيارى از دول امروز كه با ما روابط سياسى دارند و با ما در حال جنگ نيستند مصداق آن محسوب مىشوند و مادام كه به نحوى از انحا با مسلمين وارد محاربه نشوند همه چيز آنها و جان و مالشان محترم است ، زيرا طبق تعهّداتى كه از طريق روابط سياسى و قوانين پذيرفته شده بين المللى با آنان داريم داخل در معاهد هستند . در ضمن بايد توجّه داشت كه كافر معاهد بر خلاف آنچه بعضى گفتهاند زمان محدودى ندارد و شامل اهل كتاب و غير اهل كتاب نيز مىشود . اين نكته نيز قابل توجّه است كه اهل كتاب در صورتى به عنوان كافر ذمّى شناخته مىشوند كه در داخل كشورهاى اسلامى زندگى كنند ، ولى اهل كتابى كه در داخل كشور خودشان زندگى مىكنند آنها فقط جزء معاهد مىتوانند باشند و پيمان ذمّه در مورد آنها مفهوم ندارد ( مگر اين كه كشورى خود را در پناه كشور اسلامى قرار دهد ) زيرا در احكام ذمّه قرائن زيادى وجود دارد كه نشان مىدهد مربوط به