خون سرخ سنگينى مىكند !
اگر همه بحثهاى اسلام درباره علم كنار گذاشته شود و همين يك حديث درباره نظر و ديد اسلام به علم مطرح شود ، براى وسعت ديد و بلندنظرى اين مكتب كافى است .
چرا چنين است ، مگر خون شهيد كمارزش است ؟ ! خير ، آيهاى كه درباره شهيد است كه نزد پروردگارش زنده و روزى خورنده است ، براى غيرشهيد نيست وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِى سَبِيلِ اللهِ أَمْوَاتاً بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ « 1 » : اين خون شهيد است كه موجب حيات او است .
با توجه به اين ارزش شهيد چرا مُركَّب عالم از خون شهيد برتر است ، در اينجا تذكر چهار نكته لازم است :
1 - دانشمند با قلمش با روح و فكر و انديشه مردم سر و كار دارد ، و شهيد با شمشيرش با جسم مردم ، شهيد ضربه بر پيكر مردم مىزند ، ولى عالم تازيانه بر گرده افكار مردم ، گاه يك قطره مركّب عالم كه سطرى بنگارد از نظر هدايت و تحول جامعه به سوى سعادت ، اثرش بيشتر از خونهاى شهداى در راه خداست ، گاه يك يا چند قطره مركب عالم جملهاى بر روى كاغذى شده و دست استعمارى را كوتاه مىكند ، و او را به عقبنشينى وامىدارد ، چنان كه فتواى معروف مرحوم شيرازى در رابطه با تحريم تنباكو چنين كرد ، با اينكه شايد بيش از چند كلمه نبود ، يا پيامهاى رهبر كبير انقلاب امام خمينى ( رحمه الله ) چنان كرد كه شايد خون شهدا به تنهائى نمىكرد ، كار شهيد باارزش است ولى كار عالم باارزشتر .
2 - خون شهيد بايد از مركّب دانشمندان مدد گيرد تا رنگ ابديت پيدا كند ، در مكان و زمان خاصى شهيد شده ، چه
مىتواند خون او را به تمام كره زمين كشد ، و در پهنه زمين و زمان بگستراند ، اين مركب سر قلم دانشمند است ، اگر اين نبود ، ممكن بود كمرنگ و سپس بىرنگ شود .
هامش
( 1 ) . سوره آل عمران ، آيه 169 . .