وَالْوَفاءَ بِالنَّذْرِ تَعْرِيضاً لِلْمَغْفِرَةِ ، وَتَوْفِيَةَ
« وفاى به نذر » را موجب آمرزش . « جلوگيرى
الْمَكايِيلِ وَالْمَوازِينِ تَغْيِيراً لِلْبَخْسِ « 1 » ،
از كم فروشى » را وسيلهء مبارزه با كمبودها .
وَالنَّهْيَ عَنْ شُرْبِ الْخَمْرِ تَنْزِيهاً عَنِ
« نهى از شرابخوارى » را سبب پاكسازى از
الرِّجْسِ ، وَاجْتِنابَ الْقَذْفِ « 2 » حِجاباً عَنِ
پليدىها . « پرهيز از تهمت و نسبتهاى ناروا » را حجابى در برابر غضب
اللَّعْنَةِ ، وَتَرْكَ السَّرِقَةِ ايجاباً لِلْعِفَّةِ ،
پروردگار . « ترك دزدى » را براى حفظ عفت نفس .
وَحَرَّمَ اللَّهُ « 3 » الشِّرْكَ اخْلاصاً لَهُ بِالرُّبُوبِيَّةِ .
و « تحريم شرك » را براى اخلاص بندگى و ربوبيت حق .
هامش
( 1 ) . نقص و كم دادن .
( 2 ) . انداختن شىء .
( 3 ) . در نسخهء بدل « وَحرَّمَ الشِّرْكَ » روايت شده است .