القسم اوّل
جُفَاةٌ طَغَامٌ ، وَعَبِيدٌ أَقْزَامٌ ، جُمِعُوا مِنْ كُلِّ أَوْبٍ ، وَتُلُقِّطُوا مِنْ كُلِّ شَوْب ، مِمَّنْ يَنْبَغِي أَنْ يُفَقَّهَ وَيُؤَدَّبَ ، وَيُعَلَّمَ وَيُدَرَّبَ ، وَيُوَلَّى عَلَيْهِ ، وَيُؤْخَذَ عَلَى يَدَيْهِ .
لَيْسُوا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ ، وَلَا مِنَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدّارَ وَالْايمَانَ .
الشرح والتفسير : أتباع معاوية
خاض الإمام عليه السلام هنا كما ذكرنا في ذم أهل الشام وذكر صفاتهم التي تكشف عن مدى جهلهم وخبثهم فاستهل ذلك بخمس من صفاتهم قائلًا : « جُفَاةٌ « 1 » طَغَامٌ « 2 » ، وَعَبِيدٌ أَقْزَامٌ « 3 » ، جُمِعُوا مِنْ كُلِّ أَوْب « 4 » ، وَتُلُقِّطُوا « 5 » مِنْ كُلِّ شَوْب « 6 » » .
ثم أضاف عليه السلام : « مِمَّنْ يَنْبَغِي أَنْ يُفَقَّهَ وَيُؤَدَّبَ ، وَيُعَلَّمَ وَيُدَرَّبَ « 7 » ، وَيُوَلَّى عَلَيْهِ ، وَيُؤْخَذَ عَلَى يَدَيْهِ » .
واختتم عليه السلام قائلًا : « لَيْسُوا مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ ، وَلَا مِنَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا « 8 » الدّارَ والْايمانَ » .
هامش
( 1 ) . « جفاة » جمع « جافٍ » غليظ وفظّ جاهل .
( 2 ) . « طغام » جمع « طغامة » الأوغاد والأوباش والأشرار وترد أحياناً بمعنى المفرد .
( 3 ) . « أقزام » جمع « قزم » على وزن « خشن » الأفراد الأراذل .
( 4 ) . « أوب » الناحية .
( 5 ) . « تلقّطوا » من مادة « تلقّط » جمع الشيء من هنا وهناك .
( 6 ) . « شوب » خلط الشيء بآخر . ولها معنى اسمي ؛ أي الأشياء المخلوطة والمراد في العبارة معناها الاسمي .
( 7 ) . « يدرّب » من « التدريب » التمرين والتعويد لتعلم الشيء .
( 8 ) . « تبوّؤا » من « التبوّأ » السكن في مكان بقصد البقاء والدوام من مادة « بَوأ » بمعنى تساوي أجزاء المكان .