ومنها : عدد من تقوم بهم الجمعة والجماعة .
ومنها : عدد أيّام الإقامة في السفر : عشرة أيّام مع القصد وثلاثون يوماً متردّداً .
ومنها : عدد الكفّارات .
ومنها : عدد الجلد في أبواب الحدود والتعزيرات .
فظهر ممّا ذكرنا أنّ للعدد مفهوماً إذا كان في مقام التحديد كما أنّه كذلك في أغلب الموارد في القوانين الشرعيّة ، بل في القوانين العرفيّة أيضاً .
طريق الوصول إلى مهمات علم الأصول ( أصول الفقه بأسلوب حديث و آراء جديدة ) — صفحة 317
مساهمون: الشيخ ناصر مكارم الشيرازي
ص٣١٧