غير أن السيد الداماد رحمه الله عثر على سند رواية التهذيب فقط ، فاستفاد منه أنه يروى عن أحمد بن هلال ، ويروى عنه الحسين القطعى .
ثم انّى لم أجد إلى الآن رواية له عن أبى محمد عليه السلام ، وان ذكره الشيخ .
الثالث عشر : الحسين بن الحسن ، فروى المصنف رحمه الله عنه سبع روايات ، أطلقه فى واحدة منها ، ووصفه بالهاشمى فى روايتين ، وبالحسينى فى ثلاث ، وبالعلوى فى واحدة . فكأنّه كان ينتهى نسبه إلى على بن الحسين عليهما السلام .
والمستفاد من رواياته هو انّه كان عالماً بالسير والأخبار ، و روى فيها عن إبراهيم بن إسحاق الأحمر ، وصالح بن أبى حماد ، و محمد بن زكريا الغلابى البصرى ، وأبى الطيب المثنى .
و روى دلالة عن الناحية المقدسة ، على وجه يظهر منها أنه كان له اطلاع على بعض ما كان يصدر منها إلى الوكلاء ، وكأنه هو الذى ذكره الشيخ فى ( لم ) حيث قال : الحسين بن الحسن الحسينى الأسود ، فاضل يكنى أبا عبد اللَّه رازى انتهى « 1 » . وهو من الثامنة .
الرابع عشر : الحسين بن على ، فروى عنه ثمان روايات ، وصفه فى أربع منها بالهاشمى ، وفى أربع بالعلوى ، و ذكر فى واحدة منها بدله الحسن مكبراً ، واختلف النسخ فى روايتين ، ورواها هو عن سهل بن جمهور ، و محمد بن الحسين ، و محمد بن عيسى بن عبيد ، و محمد بن موسى ، و روى عن الناحية دلالة يظهر منها اطلاعه على بعض ما كان يرد منها على الوكلاء ، ويحتمل أن يكون هو الحسين بن على الدينورى الذى يروى عنه على بن الحسين بن بابويه ، كما أنّه يحتمل اتحاده مع الحسين بن الحسن العلوى بأن يكون نسب فى احد التعبيرين إلى جده .
الخامس عشر : الحسين بن الفضل بن يزيد ( زيد خ ل ) اليمانى ، وفى بعض النسخ ( الحسن ) مكبراً ، فروى عنه المصنف رحمه الله فى باب مولد الصاحب عليه السلام خمس دلالات ، ويظهر من بعضها أنه كان له ولأبيه مكاتبة الناحية المقدسة ، و لم أجد له ولا لأبيه ذكراً فى غير هذا الموضع .
هامش
( 1 ) . رجال الشيخ الطوسى ، ص 462 ، ش 5 .