أنّه أخذه من موضع آخر ، نعم قال النجاشى « 1 » فى ترجمة الكلينى : وقال أبو جعفر الكلينى : كلّ ما كان فى كتابى عدّة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن عيسى فهم :
محمد بن يحيى وعلىّ بن موسى الكميذانىّ وداود بن كورة وأحمد بن إدريس وعلىّ بن إبراهيم [ بن هاشم ] . « 2 »
وقال الكلينى فى الكافى « 3 » فى باب أنّ المملوك يكون بين شركاء فيعتق أحدهم نصيبه : عدّة من أصحابنا على بن إبراهيم و محمد بن جعفر و محمد بن يحيى وعلى بن محمد بن عبد اللَّه القمىّ وأحمد بن عبد اللَّه وعلى بن الحسين ، جميعا عن أحمد بن محمد بن خالد .
وقال فى أوّل حديث أورده فى أوّل الكافى « 4 » : عدّة من أصحابنا منهم : محمد ابن يحيى العطّار عن أحمد بن محمد ، والظاهر أنّ ذكره لذلك تفسيراً لكلّ ما يأتى مثله كما يشهد به التتبّع والممارسة من أنّهم يذكرون فى مواضع تفصيلًا ويذكرون فى الباقى إجمالًا للحوالة على ما علم تفصيلًا .
وكذلك وقع للشيخ فى الفهرست : عدّة من أصحابنا عن فلان ، وقد وقع تفسير العدّة فى مواضع أخرى منها « 5 » : فى طريقه إلى أحمد بن محمد بن خالد فإنّه قال بعد تعداد الكتب : أخبرنا بهذه الكتب كلّها وبجميع رواياته عدّة من أصحابنا ، منهم : الشيخ أبو عبد اللَّه محمد بن محمد بن النّعمان « 6 » وأبو عبد اللَّه الحسين بن عبيد اللَّه وأحمد بن عبدون وغيرهم عن أحمد بن محمد .
وقال فى ترجمة « 7 » أحمد بن محمد بن سيّار عقيب تعداد كتبه أيضاً : أخبرنا جماعة من أصحابنا ، منهم : الثلاثة الذين ذكرناهم ، وأشار بالثلاثة إلى هؤلاء المذكورين فى ترجمة « 8 » أحمد بن محمد البرقىّ ، و بين كلامه هذا و بين ما ذكره سابقاً رجال ، فإنّه قال فى
هامش
( 1 ) . رجال النجاشى ، ص 377 ، الرقم 1026 .
( 2 ) . أثبتناه من المصدر ، و لم ترد فى النسختين .
( 3 ) . فروع الكافى ، ج 6 ، ص 183 ، ح 5 .
( 4 ) . اصول الكافى ، ج 1 ، ص 10 ، ح 1 .
( 5 ) . الفهرست ، ص 20 ، الرقم 55 .
( 6 ) . وردت فى المصدر ( المفيد ) بعد ( النعمان ) ، و لم ترد فى النسختين .
( 7 ) . الفهرست ، ص 23 ، الرقم 60 .
( 8 ) . الفهرست ، ص 20 ، الرقم 55 .