وبغضهم عليهم السّلام من علامات النفاق والشقاء ورداءة الولادة ، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : من أبغضنا أهل البيت فهو منافق .
فضائل الصحابة 2 / 661 - 1126 . والدر المنثور 6 / 7 . وكشف الغمة 1 / 47 . وذخائر العقبى - 18 .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : لا يبغضنا إلاّ منافق شقي .
ذخائر العقبى - 18 . وينابيع المودة 2 / 134 ، 381 . والصواعق المحرقة - 230 .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم : لا يبغضهم إلاّ شقي الجَدّ ردئ الولادة .
الرياض النضرة 2 / 189 . وأرجح المطالب - 309 . ومناقب العشرة - 18 .
آثار بغضهم عليهم السّلام :
إذا كانت مودة أهل البيت عليهم السّلام تضمن للمرء سعادة الدارين ، فإن بغضهم ونصب العداء لهم يوجب الخروج عن الملّة ودخول النار وغضب الجبّار والشقاء الأَبدي كما هو مدلول الأَحاديث الصحيحة الآتية :
1 - قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : والذي نفسي بيده ، لا يبغضنا أهل البيت أحدٌ إلاّ أدخله الله النار .
المستدرك ، الحاكم 3 / 162 ، 4717 وصححه . والدر المنثور 6 / 7 . والصواعق المحرقة - 143 . والخصائص الكبرى 2 / 266 . وسير أعلام النبلاء 2 / 123 وغيرها .
2 - وقال صلى الله عليه وآله وسلم : صنفان من أُمتي لا نصيب لهما في الإِسلام : الناصب لأهل بيتي حرباً ، وغالٍ في الدين مارقٌ منه .
من لا يحضره الفقيه 3 - 258 - 10 كتاب النكاح ، باب ما أحلَّ الله عزّ وجلَّ من النكاح وما حرّم منه .
3 - وقال صلى الله عليه وآله وسلم مشيراً إلى الحسن والحسين عليهما السّلام : من أبغضهما فقد أبغضني ، ومن أبغضني فقد أبغض الله ، ومن أبغض الله أدخله النار . مسند أحمد 2 / 288 . والحاكم 3 / 166 . وسنن الترمذي 2 / 24 و 307 . والمعجم الكبير - 133 . وكنز العمال 13 / 105 . ومجمع الزوائد 9 / 181 . وذخائر العقبى - 123 . وتاريخ بغداد 1 / 141 .
الانتصار — صفحة 351
مساهمون: العاملي
ص٣٥١