4 - ومن قال أننا نريد أن نفضل الصحابة على الأنبياء ، أو أننا نريد أن
نفضل أحدا منهم على أحد ! الأدب يقتضي منا أن لا نفعل هذا ، فأين نحن
منهم . أستطيع أن أضع تقييما لأناس هم دون مستواي وأقول هذا أفضل من
ذاك . أما من زكاهم رب العزة في كتابه . فاسمحو لي ليس من حقنا أن
نفاضل بينهم وندخل في هذه المصيدة التي أوقعنا أنفسنا بها .
5 - أنا أتسائل مجددا : ما هذه الأوسمة التي تتكلم عنها ؟ .
أين دليلها من كتاب الله ولا تأتيني بالعام من الآيات إذا سمحت لي .
أين هي الآيات المحكمة من فضلك .
6 - إذا أعطى الله امتيازا لأحد وأعطى الله مثله لغيره ، فما يضيره في هذا .
ألا يجب أن يسر أن الله أنعم على غيره بما أنعم عليه . وتستغربون علينا أن
حوقلنا بعد كل ذلك ؟ . هدانا الله وإياكم إلى الحق وأعاننا على اتباعه .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
* وكتب ( عز الدين ) في 9 - 4 - 2000 ، الحادية عشرة والنصف
صباحا :
الله المستعان . ويقولون ليس عندنا غلو ، علي رضي الله عنه الصحابي
الجليل أفضل من الأنبياء ! !
* وكتب ( جون ) ، الثانية عشرة والنصف ظهرا :
إلى عز الدين :
1 - ما مفهوم الغلو لديك ؟
فربما نختلف في معنى هذا المفهوم فترى أنت أمرا ( ما ) أنه من الغلو بينما
لا يراه الطرف الآخر - حسب معنى هذا المفهوم لديه - غلو .
الانتصار — صفحة 104
مساهمون: العاملي
ص١٠٤