گردن او اندازند و آن همه آتش گردد » « 1 » .
حديث سيم :
از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله مروى است كه : « هر كه را مال باشد و زكات آن را ندهد ، هر روزى هزار فرشته او را بشارت به آتش دوزخ دهند « 2 » ، پس اگر در شهر و دهى كه او در آنجا هست فقيرى از گرسنگى بميرد ، آن مانع زكات در خون او شريك باشد و در لعنت بر او روز و شب گشاده گردد و اگر او يا رب بگويد ، حق تعالى گويد : ساكت شو اى ملعون ! اى عاصى ! و او را از حق تعالى و بهشت دور كنند و به دوزخش رسانند » .
حديث چهارم :
از حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله مروى است كه : « كسى كه زكات ندهد در جهنّم خواهد بود ، اگر چه هزار سال عبادت پروردگار كند » و « كسى كه زكات ندهد در جهنّم خواهد بود ، اگر چه عبادت داود و عيسى را كرده باشد » . و نيز فرمودند :
« كسى كه زكات ندهد مثل كسى است كه گوشت خوك و شراب خورد » « 3 » .
حديث پنجم :
مروى است از حضرت باقر عليه السّلام كه فرمودند كه : « حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در مسجد بودند و فرمودند كه : برخيزيد اى فلان و اى فلان و اى فلان ! تا پنج نفر را از مسجد بيرون كردند . پس فرمودند كه : بيرون رويد از مسجد ما و نماز در آن مكنيد كه شما زكات نمىدهيد » « 4 » .
حديث ششم :
مروى است كه حضرت پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله به حضرت امير گفت كه : « يا على ! هشت گروه از امت من اهل اسلام نيستند ، بلكه كافرند . اول : ديّوث ، دويم : مانع زكات ، سيم : كشندهء مسلمانى به غير حق ، چهارم : ساحر ، پنجم : كسى كه با بهايم جماع كند ، ششم : كسى كه در فتنه سعى كند و ميان مردم تفتّن نمايد ، هفتم : كسى كه
هامش
( 1 ) . معاني الاخبار : 335 / 1 ؛ وسائل الشيعة 9 : 21 / 1 . همچنين ر . ك : زاد المعاد : 519 ( فصل اوّل از باب چهارم ) .
( 2 ) . تا اينجاى روايت را مستدرك الوسائل 24 : 7 ، به نقل از لبّ اللباب روايت كرده است ، لكن ادامهء آن را در كتب روايى شيعه نيافتيم .
( 3 ) . اين روايات را به رغم جستجوى بسيار ، در كتب روايى شيعه نيافتيم .
( 4 ) . الفقيه 2 : 7 / 20 ؛ الكافي 3 : 503 / 2 ؛ وسائل الشيعة 9 : 24 / 7 .