ظاهرى آن . اما واقع و باطن امر پذيرفتن ولايت اللَّه در آسمان و زمين است . . . در نهان و آشكار ، در امور دنيا و آخرت ، در امور دينى هم چنان كه در امور دنيوى . مراد از ولايت اللَّه : اولا : اخلاص عبوديت است در برابر او . ثانيا : پيروى از راه و روش او است . / 408 ثالثا : آنكه دوستى و دشمنىاش براى خدا باشد و بس . ولايت اللَّه در دنيا در رهبرى رسول اللَّه و امامان و ربانيون و علماى صالح شكل مىگيرد . « إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ - جز اين نيست كه ولى شما خداست و رسول او و مؤمنانى كه نماز مىخوانند و هم چنان كه در ركوعند انفاق مىكنند . »

[ 56 ] كسانى كه ايمان آورده‌اند ، يعنى گروه مؤمنان يك گروه برتر دينى هستند كه فرد بايد به آنان پيوند جويد ، تا اين ولايت شكل گيرد و از مجموع اين افراد حزب و گروه الهى پديد آيد . « وَ مَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغالِبُونَ - هر كه با خدا و پيامبر او و مؤمنان دوستى كند ، بداند كه پيروزمندان گروه خدايند . » سؤال اين است كه : چرا گروه خدا بر همهء دستجات ديگر پيروز مىشود . اولا : مشيت والاى خداوند چنين است كه گروه او بر ديگر گروه‌ها پيروز شود ، و ما در مبارزه ميان اسلام و جاهليت جلوه‌هاى اين مشيت را به خوبى مشاهده مىكنيم و اين آيه : « اگر خدا را يارى كنيد خدا شما را يارى خواهد كرد و قدمهايتان را ثابت مىگرداند » دليل بر اين امر است . ثانيا : حزب خدا بر پايه‌هاى آن ارزشهاى حياتى متّكى است كه فرد را بر يقين و عمل صالح و انضباط به بار مىآورد و اين ارزشها بر ساختن تمدن قادرند .