تذكية
أوّلًا - التعريف :
لغة :
التذكية : تفعيل من الذكاء بمعنى تمام الشيء وكماله « 1 » ، أو حدّةٍ في الشيء ونفاذ « 2 » ، ومن ذلك الذكاء في الفهم ، إذا كان الإنسان تامّ العقل « 3 » . وذكاء الرجل ، إذا أسَنّ وكثرت تجاربه « 4 » . وذكاء النار ، إذا تمّ اشتعالها واشتدّ لهيبها « 5 » .
ولعلّ تفسيرهم للتذكية بالذبح والنحر « 6 » أيضاً من هذا الباب ؛ إذ به يتحقّق تمام أمر الحيوان ، كما في تفسيرهم لقوله تعالى « 7 » :
« وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ »
« 8 » أي أدركتموه وفيه حياة وأتممتم أمره بالذبح ، أو ذبحتموه على التمام « 9 » .
والذكاة : اسم من التذكية « 10 » .
اصطلاحاً :
التذكية في اصطلاح الشرع والفقهاء على وجه الإجمال : طريقة شرعية موجبة لترتّب أحكام خاصة - كالطهارة وغيرها - على الحيوان بعد الموت إذا تحقّق موته بهذه الطريقة ، أو أنّها اسم للذبح والنحر والصيد وما يلحق بها من العقر ونحوه إذا تحقّقت بشرائط خاصّة مذكورة في محلّها من الذبح والصيد ، وستأتي مجملة في شروط التذكية .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - التطهير :
وهو لغة من الطُهر ، وهو النقاء من الدنس « 11 » .
وشرعاً طريق معلوم لإزالة الخبث أو الحدث بالماء أو غيره .
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 209 .
( 2 ) معجم مقاييس اللغة 2 : 357 .
( 3 ) المصباح المنير : 209 .
( 4 ) المفردات : 330 .
( 5 ) لسان العرب 5 : 51 .
( 6 ) النهاية ( ابن الأثير ) 2 : 164 .
( 7 ) لسان العرب 5 : 52 .
( 8 ) المائدة : 3 .
( 9 ) انظر : لسان العرب 5 : 51 . مجمع البحرين 1 : 641 .
( 10 ) المصباح المنير : 209 . مجمع البحرين 1 : 641 .
( 11 ) المصباح المنير : 379 .