تتابع
أوّلًا - التعريف :
لغةً :
التتابع : الموالاة ، يقال : تابع فلان بين الصلاة وبين القراءة ، إذا والى بينهما ، ففعل هذا على إثر هذا بلا مهلة بينهما « 1 » .
وتتابعت الأشياء : تبع بعضها بعضاً . وتتابعت الأخبار : جاء بعضها إثر بعض بلا فصل « 2 »
اصطلاحاً :
لا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي ، لكن الفقهاء عندما طبّقوه كانت لهم عدّة إطلاقات فيه :
1 - التتابع في أجزاء الفعل الواحد وعدم تخلّله بفاصل زماني بينها يخلّ بوحدة الفعل واتّصاله العرفي .
ويطلق الفقهاء على هذا النوع من التتابع اسم الموالاة ، وربما عبّروا عنه بالاتّصال والاستمرار أيضا ، وتراجع تفصيلاته في مصطلح ( موالاة ) .
2 - التتابع في الأفعال ذات النظم الخاصّ بمعنى تقديم ما حقّه التقديم ، وتأخير ما حقّه التأخير ، والمصطلح الشائع بين الفقهاء هنا هو لفظ الترتيب ، وأمثلته كثيرة كالتتابع بين صلاتي الظهر والعصر ، وكذلك بين أجزائهما ، وتفصيله في مصطلح ( ترتيب ) .
3 - التتابع في الفعل الواحد بمعنى عدم تخلّله بالمنافي الذي يختلف تبعاً لاختلاف الفعل .
ثانياً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
تعرّض الفقهاء للتتابع في مواضع متفرّقة من الفقه نشير إليها إجمالًا فيما يلي :
1 - التتابع في أفعال الوضوء :
يجب التتابع في أفعال الوضوء وجوباً شرطيّاً ، وادّعي الإجماع عليه « 3 » .
هامش
( 1 ) لسان العرب 2 : 14 . وانظر : المصباح المنير : 72 .
( 2 ) المصباح المنير : 72 .
( 3 ) الخلاف 1 : 93 - 94 ، م 41 . المدارك 1 : 226 . جواهر الكلام 2 : 252 .