بيع المضامين
( انظر : بيع الغرر )
بيع المضطر
( انظر : اضطرار ، بيع )
بيع المعاطاة
أوّلًا - التعريف :
لغة :
البيع معروف ، والمعاطاة : المناولة ، يقال : تعاطى الشيء : تناوله . وتعاطوا الشيء : تناوله بعضهم من بعض « 1 » .
اصطلاحا :
وأمّا في الاصطلاح الفقهي فهي عبارة عن إعطاء كلّ من المتبايعين مالًا عوضاً عمّا يأخذه من الآخر مع اتّفاقهما على ذلك بغير العقد المخصوص « 2 » .
ثانياً - الأحكام :
وقع البحث بين الفقهاء في حكم المعاطاة وحقيقتها وما تفيده من الملك أم الإباحة وغير ذلك ، وتفصيل الكلام فيها كما يلي :
1 - صور المعاطاة وما هو محلّ البحث منها :
لا شكّ في أنّ الإعطاء من الأفعال الاختيارية التي تصدر عن الإرادة والاختيار فهو لا يخلو عن قصد لا محالة ، فإمّا أن يقصد به الحفظ من دون أن يتصرّف المعطى له فيما أعطاه ، فيكون وديعة ، وإمّا أن يقصد به التصرّف والانتفاع مع بقاء عينه ، فإن كان ذلك بعوض كان إجارة ، وإلّا كان عارية . وإمّا أن يقصد به إباحة جميع التصرّفات حتى بالاستهلاك من دون التمليك ، فيكون إباحة التصرّف
هامش
( 1 ) انظر : لسان العرب 9 : 275 .
( 2 ) انظر : الروضة 3 : 222 . الرياض 8 : 111 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 3 : 23 ، وفيه : « أن يعطي كلّ من اثنين عوضاً عمّا يأخذه منالآخر » .