البيع الزماني
أوّلًا - التعريف :
لغة :
البيع : مصدر باع ، وهو مبادلة مال بمال « 1 » .
الزمان : الوقت القليل والكثير « 2 » .
اصطلاحاً :
هو تمليك عين بعوض في زمان معيّن ومحدّد من السنة أو غيرها ، يتكرّر ويتناوب دائماً ، كملكية زيدٍ للدار في شهر شوّال من كلّ سنة .
ثانياً - الألفاظ ذات الصلة :
1 - البيع المؤقّت :
وهو تمليك مال بعوض إلى زمان معيّن .
والفرق بينه وبين البيع الزماني أنّ الملكية في البيع المؤقّت تحصل من حين العقد إلى أمد معيّن ولا يتكرّر بعدُ .
وأمّا الملكية في البيع الزماني فتحصل في زمان معيّن محدود يتكرّر دائماً .
2 - المالكية المؤقّتة :
وهي مالكية تبدأ بواسطة سبب معيّن في زمان خاص ، وتستمرّ في مدّة محدودة ، وبعد ذلك ينتهي عمرها في زمان معيّن آخر بدون أن يحدث أيّ سبب اختياري أو قهري .
ومن الواضح أنّ البيع الزماني - على كلّ حال - ليس مصداقاً لمثل هذه المالكية ، بل المالكية في عقد البيع الزماني تكون مؤقّتة من ناحية ، ومن ناحية أخرى دائمية ؛ ذلك لأنّ مالكية المشتري للعين وإن كانت محدودة بفصل خاص أو شهر خاص أو أسبوع خاص على امتداد السنة ، وتنقطع في الأزمنة الأخرى من السنة .
فتكون من هذه الجهة مؤقّتة ، إلّا أنّ مالكيته في ذلك الزمان الخاص تتكرّر بشكل متناوب كلّ عام ، فتصبح من هذه الجهة دائميةً وأبدية .
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 69 .
( 2 ) المصباح المنير : 256 .