إطالة
أوّلا - التعريف :
الإطالة : من طال بمعنى علا وارتفع ، يقال : طالت النخلة ، أي ارتفعت « 1 » وأطال الشيء ، جعله طويلا . ويأتي أيضا بمعنى المدّ والوسعة ، يقال : أطال اللّه بقاءه ، أي مدّ في عمره ووسّعه « 2 » .
والطويل : الممتدّ ، زمانا كان أو غيره « 3 » .
ولا يخرج استعمال الفقهاء عن المعنى اللغوي .
ثانيا - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
يختلف حكم الإطالة باختلاف ما تضاف إليه ، وهي أمور نشير إلى أهمّها فيما يلي مع إحالة تفصيلها إلى محالّها :
1 - إطالة الصلاة :
تستحبّ إطالة الصلاة بصورة عامّة مع سعة الوقت ولا سيّما المندوبة منها ، ما لم يحصل معه السآمة والضجر ؛ لأنّ العبادة لا بدّ فيها من الخشية والخضوع وإقبال القلب . ويمكن استفادة ذلك من تصريح الفقهاء باستحباب الإطالة في بعض أجزائها على الخصوص ، كالقراءة والركوع والسجود والقنوت ونحوها ، وذكرهم الإطالة في بعض أنواع الصلاة :
أ - إطالة أفعال الصلاة :
1 - إطالة القراءة :
تستحب الإطالة في القراءة مع سعة الوقت بقراءة السور الطوال في صلاتي الصبح والليل « 4 » ، فإن ضاق الوقت خفّف ؛ وذلك لورود الروايات الكثيرة في ذلك « 5 » .
نعم ، يكره إطالة الدعاء في خلال القراءة ، وربّما أبطل الصلاة إن خرج عن نظم القراءة المعتاد « 6 » .
( انظر : دعاء ، صلاة ، قراءة )
هامش
( 1 ) المصباح المنير : 381 . المعجم الوسيط : 571 .
( 2 ) المصباح المنير : 381 . المعجم الوسيط : 571 .
( 3 ) انظر : لسان العرب 8 : 228 .
( 4 ) انظر : المعتبر 2 : 165 . التذكرة 2 : 269 . جواهر الكلام 9 : 400 - 411 . مستند العروة ( الصلاة ) 3 : 323 .
( 5 ) انظر : الوسائل 6 : 116 ، ب 48 من القراءة في الصلاة .
( 6 ) التذكرة 3 : 157 .