لقولهتعالى :
« وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ »
« 1 » ، كما دلّت عليه الروايات « 2 » ، فعن الإمام الرضا ( عليه السلام ) : أنّه أنشد ثلاثة أبيات من الشعر - وذكرها - قال : وقليلًا ما كان ينشد الشعر ، فقلت : لمن هذا ؟ قال : لعراقي لكم ، قلت : أنشدنيه أبو العتاهية لنفسه ، فقال : « هات اسمه ودع عنك هذا ، إنّ اللهعزّ وجلّ يقول :
« وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ ، »
ولعل الرجل يكره هذا « 3 » .
وعن الإمام الصادق ( عليه السلام ) ، قال : لاخير في اللقب ، إنّ الله يقول في كتابه :
« وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ »
« 4 » « 5 » ، وقد صرّح بعض فقهاء الإمامية : بأنّ من نبز مسلماً أو اغتابه ، وقامت عليه بذلك البينة ادّب « 6 » .
وذكر بعض فقهاء المذاهب أنّ التنابز من أفراد الغيبة ، وهو أفحش أنواعها « 7 » .
ثالثاً - ما يستثنى من حكم التنابز :
استثى الفقهاء من حرمة التنابز اموراً :
1 - ما يحبّه الإنسان من الألقاب ويزينه « 8 » . وليس فيه إطراء ممّا يدخل في نهي الشارع « 9 » ؛ لقول النبي ( ص ) : « لا تطروني كما أطرت النصارى عيسى بن مريم » « 10 » ؛ لأنّ هذه الألقاب لم تزل مستحسنة في الأمم كلّها من العرب والعجم تجري في مخاطباتهم ومكاتباتهم من غير نكير « 11 » .
2 - لا يحرم إذا كان اللقب من الأعلام مشعراً بمدح « 12 » ، كما نقل بعض الشافعية الاتفاق على استحباب اللقب الذي يحبّه صاحبه « 13 » .
هامش
دار الكتاب العربي . المجموع 8 : 441 . الكشاف 4 : 369 ، دار الكتاب العربي . تفسير القرطبي 16 : 328 . روح المعاني 26 : 154 . الإحياء 3 : 146 ، ط الحلبي . فتح الباري 10 : 469 ، ط السلفية . الزواجر 2 : 4 ، ط الحلبي .
( 1 ) الحجرات : 11 .
( 2 ) انظر : مهذّب الأحكام 16 : 97 .
( 3 ) وسائل الشيعة 21 : 400 - 401 ، ب 30 من أحكام الأولاد ، ح 1 .
( 4 ) الحجرات : 11 .
( 5 ) وسائل الشيعة 21 : 401 ، ب 30 من أحكام الأولاد ، ح 2 .
( 6 ) انظر : النهاية : 729 . المهذّب 2 : 551 . الجامع للشرائع : 57 .
( 7 ) الزواجر 2 : 4 ، 14 . فتح الباري 10 : 469 .
( 8 ) انظر : الخصائص الفاطمية ( الكجوري ) 1 : 137 .
( 9 ) انظر : المجموع 8 : 441 . الزواجر 2 : 4 ، 14 . فتح الباري 10 : 469 .
( 10 ) أخرجه البخاري ( الفتح ) 12 : 144 ، ط السلفية من حديث عمر بن الخطاب .
( 11 ) انظر : الموسوعة الفقهية الكويتية 14 : 38 .
( 12 ) الروضة البهية 5 : 444
( 13 ) المجموع 8 : 441 .