ابتدائية قبلها جملة كقوله تعالى :
« وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ »
« 1 » .
ثانيهما : أن تكون عاطفة ، ويشترط لذلك أن يسبقها نفي أو نهي ، وأن يليها مفرد ، ولا تخلو في الحالين من معنى الاستدراك ، فتقرّر حكم ما قبلها وتثبت نقيضه لما بعده « 2 » .
3 - ( بل ) ، وإنّما تكون للاستدراك إذا سبقها نفي أو نهي ، وهي مثل ( لكن ) تقرّر حكم ما قبلها على حالته وتثبت نقيضه لما بعده « 3 » ، نحو ما قام زيد بل عمرو « 4 » .
4 - ( على ) ، وهي قد تستعمل للاستدراك « 5 » .
5 - أدوات الاستثناء :
قد تستخدم أدوات الاستثناء في الاستدراك فيقولون : زيد غني غير أنّه بخيل ، ومنه قوله تعالى :
« لا عاصِمَ الْيَوْمَ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ إِلَّا مَنْ رَحِمَ »
« 6 » .
ثالثاً - أقسام الاستدراك :
ينقسم الاستدراك إلى قسمين :
1 - الاستدراك اللفظي والقولي : وهو أن يستدرك بأدوات الاستدراك .
2 - الاستدراك غير القولي : هو إصلاح الخلل في الأفعال والأقوال الذي يصطلح عليه في الفقه ب ( التدارك ) « 7 » .
رابعاً - الحكم الإجمالي ومواطن البحث :
قد بحث الفقهاء الاستدراك بقسميه في أبواب عدّة ونكتفي بالإشارة إلى بعضها :
1 - الاستدراك اللفظي :
أ - الاستدراك في الإقرار :
إذا استدرك في إقراره وعطف ب ( لكن )
هامش
( 1 ) الإسراء : 44 .
( 2 ) الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 272 . المغني 5 : 279 .
( 3 ) تمهيد القواعد 1 : 461 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 272 .
( 4 ) مغني اللبيب 1 : 112 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 273 .
( 5 ) مغني اللبيب 1 : 145 .
( 6 ) هود : 43 .
( 7 ) موسوعة الفقه الإسلامي 11 : 312 ، 313 . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 3 : 272 .