المذاهب في المسائل الفقهيّة المختلفة .
والأُسلوب الذي اخترناه في بيان المسائل والفروع الفقهيّة وأحكامها في هذه الموسوعة هو أسلوب عرض الاتجاهات الفقهيّة لكلّ عنوان ومسألة ، ثم اتباعها بما يندرج تحت كل اتجاه من مذهب أو أكثر .
وإذا كان في المذهب الواحد أكثر من رأي فإنّه يبيّن ذلك بحسب ترتب الآراء والروايات عن المذهب ، وبحسب الاتجاهات المذكورة في المسألة الفقهيّة .
وبذلك نكون قد اجتنبنا طريقة فصل المذاهب وتكرار المسألة مع ذكر فتاوى وآراء فقهاء كلّ مذهب ، كما كانت عليه بعض الكتب التي عالجت الفقه بأسلوب مقارن .
والأسلوب الذي اخترناه هو الذي سيوفر عرض جوانب الوفاق وجوانب الخلاف بين المذاهب في المسائل وضمن عبارات وجيزة ووافية .
تحديد المصطلحات وترتيبها :
المقياس الذي اتبع في اعتماد المصطلحات هو أن تكون مما استعمله الفقهاء للدلالّة على باب فقهي مثل : ( إرث ، إحياء الموات ، زكاة ، حجّ ، بيع . . . ألخ ) أو على مسألة أو طائفة معينة من المسائل الفقهيّة مثل : ( عول ، جناية ، استبراء ، اتلاف ، قبض ، احتكار . . . إلخ ) أو على موضوع لحكم شرعي مثل : ( خمر ، دم ، ذهب ، آنية ، أنعام ، أنفال ، حرم . . . إلخ ) .
وقد ترتبت هذه المصطلحات وفق ترتيب حروف الهجاء الألفبائي ، ولوحظت بصيغتها المستعملة عند الفقهاء دون مراعاة لأصلها المجرد ، أو المصدري ، أو المفرد إذا كانت فعلًا مزيداً ، أو وصفاً أو جمعاً .
كما روعي في هذا الترتيب القواعد الخاصة التالية :
1 - اعتبار الألف الممدودة ألفين ، فالألفاظ ( آبق ، وآجر ، وآنية ) تأتي قبل ألفاظ ( إبانة ، وإجارة ، وأنفال ) .
2 - تقديم الهمزة على الألف فلفظ ( أئمة ) تأتي قبل ( آمة ) .
موسوعة الفقه الإسلامي المقارن — صفحة 53
مساهمون: موسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت ( ع )
ص٥٣