الاتصال والتتابع كصوم شهر رمضان وصوم كفّارة الظهار وكفّارة القتل وغير ذلك « 1 » ، وتفصيله يبحث في محلّه .
( انظر : تتابع ، كفارة )
4 - اتصال القبول بالإيجاب :
من شروط العقد أن يتصل القبول بالإيجاب . والمراد بالاتصال هنا الموالاة بين الإيجاب والقبول بمعنى عدم تأخر القبول عن الإيجاب بشكل لا يُعدّ جواباً له « 2 » ، وتفصيله يبحث في محلّه .
( انظر : عقد )
5 - الاتصال في الاستثناء :
يشترط في الاستثناء أن يكون متصلًا بالكلام فلا حكم له إذا كان منفصلًا « 3 » ، وتفصيل ذلك يبحث في محلّه .
( انظر : استثناء )
6 - الواصلة والمستوصلة :
ورد عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنّه لعن الواصلة والمستوصلة « 4 » ، وقد فُسر الوصل بأمرين : الأوّل : وصل الشعر « 5 » ، والثاني : الجمع بين الاثنين للفاحشة « 6 » ، هذا وقد استفاد بعض الفقهاء من هذا اللعن التحريم « 7 » ، بينما استفاد آخرون الكراهة منه « 8 » ، وتفصيل ذلك يبحث في محلّه .
( انظر : مكاسب محرَّمة )
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 17 : 67 - 71 . فقه الصادق 8 : 356 . الاختيار شرح المختار 2 : 223 ، ط مصطفى الحلبي 1936 م . حاشية ابن عابدين 2 : 109 . و 5 : 368 . الشرح الكبير ( للدردير ) 2 : 447 - 450 ، 451 . جواهر الإكليل 2 : 272 . المهذب ( للشيرازي ) 1 : 191 . و 2 : 116 - 118 . المغني 3 : 127 - 128 . و 7 : 359 - 365 ، 367 . و 8 : 97 .
( 2 ) رسائل الكركي 1 : 189 . جواهر الكلام 22 : 255 . مواهب الجليل 6 : 28 ، ط دار الكتب العلمية . الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 1 : 214 . حاشية ابن عابدين 3 : 15 .
( 3 ) الخلاف ( للطوسي ) 6 : 133 . فتح القدير 4 : 28 . أسهل المدارك 2 : 27 . مختصر المزني 290 . المغني 11 : 227 ، ط دار الفكر .
( 4 ) وسائل الشيعة 17 : 131 ، ب 19 مما يكتسب به . صحيح البخاري 7 : 62 ، ط دار الفكر .
( 5 ) الخلاف ( للطوسي ) 1 : 492 . تحفة الفقهاء 3 : 344 . المغني 1 : 76 .
( 6 ) انظر : وسائل الشيعة 17 : 132 ، ب 19 مما يكتسب به .
( 7 ) الثمر الداني : 689 . المجموع 3 : 139 - 140 . المغني 1 : 76 .
( 8 ) الخلاف ( للطوسي ) 1 : 492 ، 493 . المنتهى 3 : 316 . تحفة الفقهاء 3 : 344 . بدائع الصنائع 5 : 125 .