ب - استبراؤها من الجلل ومدّته :
الاستبراء هو حبس الجلال على أكل العلف الطاهر واختلفوا في مدّته على أقوال :
الأوّل : أربعون يوماً ، وهو للإماميّة « 1 » والشافعيّة « 2 » ورواية لأحمد « 3 » .
الثاني : عشرة أيام ، وهو للحنفيّة « 4 » .
الثالث : ثلاثة أيام وهي رواية أُخرى لأحمد « 5 » .
( انظر : استبراء ، جلال )
ج - حكم ركوبها :
ذهب الفقهاء إلى كراهة ركوب الإبل الجلالة ، والحجّ والعمرة عليها قبل الاستبراء « 6 » .
3 - الصلاة في معاطن الإبل :
ذهب أغلب الفقهاء إلى كراهة الصلاة في معاطن الإبل « 7 » ، ويرى الحنابلة عدم صحّة الصلاة فيما تأوي وتقيم فيه « 8 » .
4 - زكاة الإبل :
لا خلاف بين الفقهاء في أنّ الإبل من الأصناف التي تجب فيها الزكاة ، وقد تعرّض الفقهاء لأنصبة الزكاة في الإبل والأسنان التي تتعلّق بها والشروط الأخرى المعتبرة في الوجوب وغيرها من الأحكام في محلّها « 9 » .
( انظر : زكاة )
5 - حلّية لحوم الإبل وعدم انتقاض الوضوء بأكلها :
لا خلاف بين جميع فقهاء المسلمين في حلّية لحوم الأنعام الثلاثة ومنها الإبل « 10 » ، وذهب أكثر الفقهاء إلى عدم انتقاض الوضوء
هامش
( 1 ) جواهر الكلام 8 : 341 .
( 2 ) حاشية القليوبي 4 : 261 .
( 3 ) المغني 8 : 594 .
( 4 ) حاشية ابن عابدين 1 : 149 .
( 5 ) المغني 8 : 594 .
( 6 ) جواهر الكلام 20 : 68 . وسائل الشيعة 11 : 449 ، ب 57 من آداب السفر ، ح 1 . المغني 8 : 594 . أسنى المطالب 1 : 568 ، حاشية ابن عابدين 1 : 149 .
( 7 ) جواهر الكلام 8 : 341 . حاشية ابن عابدين 1 : 254 - 255 . حاشية الدسوقي 1 : 188 - 189 . مغني المحتاج 1 : 203 .
( 8 ) كشاف القناع 1 : 294 - 295 .
( 9 ) جواهر الكلا م 15 : 65 فما بعدها . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 23 : 250 .
( 10 ) جواهر الكلام 36 : 264 . انظر : الموسوعة الفقهيّة الكويتيّة 5 : 133 .