معني 1372
لفظ نفسه رمي يعني هلك 1611
لفظه رماه 1409
لقد تكلّف ردّه اي ردّه بكلفة ومشقّة 390
لقط الشئ اخذه من الأرض 1749
اللكع كصَرَد اللئيم والعبد الأحمق وتقول في النداء : يا لكع 305
للجبين اي عليه 257
لم يصفح يعني انّه يضرب بحدّ السيف لا بعرضه وصفحه 220
لم يثنه : لم يصرفه 337
لمّ به الصدعَ اي جمع به ما تفرّق من الأمور 921
لواجد بدّا اي مخلصاً 1123
اللواء العلم الكبير الذي يقام ويُنصب عند صاحب الجيش ليعلم مكانه ، 223
لوي عنق فرسه عطَفَه 1338
لهج به كفرح اغري به فواظب عليه 834
لهم بذلك جوار اللَّه : اي أمانه 586
لهي عنه كدعي ورضي اي ترك ذكره 1517
الليث الأسد وهو أحد اساميه 382
ليلة التسع عشرة : لا يخفي ما من التسامح في هذه العبارة الّا ان يكون التسع بمعني التاسع 31
ليلة البدر ليلة اربع عشرة 462
ما ذا لقيت من الأَوَد واللّدَد يعني بالأَود الإعوجاج وباللدد الخصام وهذا من افصح الكلام ، انتهي . وقد يوجد في بعض الأخبار موضع اللدد ، الإود فهي بكسر الهمزة جمع ادّة بمعني الداهية العظيمة 58
ما الوتك اي ما قصرت فيك ولاتركت جهدي في امرك 1434
ما نقم مني اي ما يكره 1780
مات الرجل حتف انفه اي على فراشه من غير قتل ولاضرب 1849
ماث الشئ في الماء يموثه موثا خلطه ودافه 1122
المأثر جمع ماثرة بمعني المكرمة سميّت بها لأنها تؤثر وتروي 702
ماثلا اي منتصباً قائماً 1347
ماس يميس ميساً تبختر 1744
المباهلة الملاعنة وهو ان يجتمع القوم إذا اختلفوا في شئ فيقولون لعنة اللَّه على الظالم منّا 576
المبهمات المشكلات 842
المتسلسل الماء السلس في الحلق 1360
المتطبّب المتعاطي علم الطب 1913
المتوسّم المتأمل المتفرس في الامر ليعلم حدود حقيقته 1210
المتوكف المنتظر 1227
المثبور الملعون المطرود المهلك 1599
مثل بفلان مثلة بضم الميم إذا نكله وقطع بعض أعضائه 1545
مثل يضرب لمن حمل على مكروه من غير
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — صفحة 328
مساهمون: صدرايى خويى
ص٣٢٨