944 قوله : « شربك المحض خالصاً . . . » ( ج 1 ، ص 248 ) :
المحض اللبن الخالص الذي لا يخالطه الماء .
945 قوله : « المقشّرة التمراً . . . » ( ج 1 ، ص 248 ) :
المقشرة صفة مقدّمة للتمر اي اي التمر المأخوذة القشر .
946 قوله : « وحطنا حولك الجرد والسمرا . . . » ( ج 1 ، ص 248 ) :
الجرد : فضاء لا نبات فيه ، السمر بضم الميم نوع من الشجر ، وللعلامة المجلسي رحمه اللَّه تعالى في المجلد الثامن من البحار في ترجمة البيتين كلام وبيان من أراد فليرجع اليه .
947 قوله : « وفي أعيننا القذي . . . » ( ج 1 ، ص 249 ) :
القذي بالقصر ما يقع في العين .
948 قوله : « كان الصبر عليها أمثل . . . » ( ج 1 ، ص 249 ) :
الأمثل الأفضل الأشرف .
949 قوله : « حتى وثبا على دأب الماضين . . . » ( ج 1 ، ص 249 ) :
وثبا اي نهضا .
950 قوله : « بذي قار . . . » ( ج 1 ، ص 249 ) :
ذوقار اسم موضع .
951 قوله : « رحّبوا به . . . » ( ج 1 ، ص 249 ) :
رحّبوا به اي قالوا مرحبا .
952 قوله : « واقصدهم تقويماً . . . » ( ج 1 ، ص 249 ) :
اقصدهم تقويما اي أعدلهم استقامة .
953 قوله : « فاستغووا اطغامها وغوغاها . . . » ( ج 1 ، ص 250 ) :
الطغام : كسحاب ادغاء الناس رذال الطير ، الغوغاء الكثير المختلط من الناس .
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — صفحة 155
مساهمون: صدرايى خويى
ص١٥٥