835 قوله : « ضالّ عن هدي من كان قبله . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
الهَدي بالفتح فالسكون الطريقة والسيرة .
836 قوله : « قد قمش جهلا في جهال عشوة . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
قمش جهلا : جمعه ، العشوة - بتثليث العين - : الأمر الملتبس وان يركب الشخص امرا بجهالة لا يعرف وجهه من عشوة الليل ظلمته والمراد به ههنا الرجل الهاشي الخبّاط في العشوات وفي بعض النسخ غشوه بالغين المعجمة والشين المشدّدة .
837 قوله : « غارّ باغباش الفتنة . . . » ( ج 1 ، ص 232 ) :
الغارّ : الغافل ، الأغباش : جمع غبش وهي اخر ظلمة الليل .
838 قوله : « ولم يغن فيه يوماً سالما . . . » ( ج 1 ، ص 232 ) :
اي لم يلبث في العلم يوماً تامّاً من قولك : غنيت بالمكان أغني إذا أقمت به .
839 قوله : « بكّر فاستكثر . . . » ( ج 1 ، ص 232 ) :
بكّر اي خرج للطلب بكرة ، قال الفاضل ابن ميثم استعار لفظ التبكير للسبق في أول العمر إلى جمع الشبهات والآراء الباطلة .
840 قوله : « إذا ارتوي من آجن . . . » ( ج 1 ، ص 232 ) :
ارتوي افتعال من الريّ ، الاجن الماء الفاسد .
841 قوله : « لتلخيص ما التبس على غيره . . . » ( ج 1 ، ص 232 ) :
التخليص التبيين .
842 قوله : « أحدي المبهمات . . . » ( ج 1 ، ص 232 ) :
المبهمات المشكلات .
843 قوله : « حشواً من رأيه . . . » ( ج 1 ، ص 232 ) :
حشوا اي كثيراً لا فائدة فيه .
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — صفحة 143
مساهمون: صدرايى خويى
ص١٤٣