826 قوله : « ولايلحّ عليه . . . » ( ج 1 ، ص 230 ) :
الحّ على الشئ إذا الزمه واصرّ عليه في الحديث .
827 قوله : « فإذا مات العالم . . . » ( ج 1 ، ص 230 ) :
إذا مات العالم ثلم في الاسلام ثلمة لايسدّها شئ : الثلمة كبُرسة الخلال الواقع في الحائط وغيره والجمع ثلَم كبُرَم وعلّل ذلك بانّهم حصون كحصون سور المدينة فذكر ذلك على سبيل الاستعارة والتشبيه ( مجمع ) .
828 قوله : « فذمّتي بما أقول رهينة . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
الذمّة العقد والعهد تقول : هذا الدين في ذمّتي كقولك : في عنقي وهما كناية عن الالتزام والضمان .
829 قوله : « وانا به زعيم . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
والزعيم الكفيل ( ابن أبي الحديد ) .
830 قوله : « لايهيج على التقوي زرع . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
هاج النبت هياجاً اي يبس واصفرّ وحديث عليّ عليه السلام : لايهيج علي التقوي زرعُ قوم ، أراد : من عمل للَّهعملًا لم يفسد ولم يبطل كما يهيج الزرع فيهلك ( نهاية ) .
831 قوله : « ولايظمأ عنه . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
ظمأ يظمأ كفرح يفرح عطش ، في حديث عليّ عليه السلام لا يظمأ علي التقوي .
832 قوله : « سنخ أصل . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
سنخُ اصلٍ السنخ والأصل واحد فلمّا اختلفت اللفظان أضاف أحدهما إلى الآخر ( نهاية ) .
833 قوله : « جائر عن قصد السبيل . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
جار عن قصد الطريق يجور مال وضلّ .
834 قوله : « قد لهج فيها بالصوم . . . » ( ج 1 ، ص 231 ) :
لهج به كفرح اغري به فواظب عليه ( قاموس ) .
زينة الإرشاد ( حواشى سلطان الموحدين آقا سيد على قاضى قدس سره بر الارشاد شيخ مفيد ) — صفحة 142
مساهمون: صدرايى خويى
ص١٤٢