سيد مصطفى تفرشى در كتاب رجالى مشهور خود موسوم به نقد الرجال مىنويسد : اكثر فوائد اين كتاب و تحقيقات آن از استادم محقق تسترى است .
مجلسى اول مىنويسد : مىتوان گفت انتشار فقه و حديث از جانب آن بزرگوار بود . هرچند ديگران هم موجود بودند ولى اشتغالات آنها زياد و مدت تدريسشان كوتاه بود . بخلاف محقق تسترى كه بعد از فرار از كربلا چهارده سال در اصفهان اقامت گزيد . وقتى او به اصفهان وارد شد تعداد طلبههاى بومى و غير بومى به پنجاه نفر نمىرسيد در حالى كه هنگام وفاتش تعداد فضلا و طلاب از هزار فراتر مىرفت . يعنى مشابه همان تجمعى كه بعد از ورود استادش محقق اردبيلى به نجف تحقق يافت ( فان الولد سرابيه ) .
آن جناب در زهد و تقوا نيز مقامى استثنايى داشته است . شاگردش سيد مصطفى تفرشى او را صائم النهار و قائم الليل ؛ شاگرد ديگرش مجلسى اول او را صاحب اخلاق طاهره زكيه ، و نفس زاهرهء ملكيه معرفى مىكند و مىگويد :
كرامات زيادى را از او ديده و شنيدهام .
آن جناب نيز در بعضى از نوشتهها عنوان مقدس گرفته و در زهد و رياضت و اخلاص مقاماتى داشته كه از عهدهء هر كسى و شايد از عهدهء هيچكس ساخته نيست ، مجلسى اول روز وفات او را در اصفهان مثل عاشورا توصيف كرده و بر او فيلسوف ثانى ميرداماد نماز گزارده است .
4 - زكى الدين عنايت اللّه كوهپايهاى « 1 »
اين نام براى متخصصين علم رجال نامى كاملا آشناست اين مرد بزرگ از فحول علماى رجال و از متضلعين آنها و كتاب مشهور وى « مجمع الرجال » جزو كتب اصلى و منابع در اين علم است وى خصوصا در رجال و درايه تبحر و بصيرت فوق العاده داشته است . او بعد از محقق اردبيلى از محضر بزرگان ديگرى چون مرحوم شيخ بهائى و مولى عبد اللّه تسترى استفاده برده است . اين عالم بزرگ در
هامش
( 1 ) . كوهپايه قصبهاى در شرق اصفهان است .