أثنى عليه صاحب « نزهة الجليس » فقال : « قاموس العلم الزاخر ، يلفظ إلى ساحله الجوهر الثمين الفاخر ، وشمامة أهل الحجاز حقيقة لا مجاز ، فاضل . . .
بأحاديث فضله تضرب الأمثال ، ومجتهد . . رحلة إلى بابه تشدّ الرحال ، وبليغ . . .
تفرّد بالبلاغة ، وأديب ألمعى صاغ النظم والنثر أحسن صياغة ، حاز العلوم والشرف الباهر وورث الفخّار كابرا عن كابر ، له التصانيف العديدة المشهورة المفيدة . . . » « 1 » .
وقال صاحب اللؤلؤة : « وكان هذا السيد فاضلا محقّقا مدقّقا ، حسن التعبير والتقرير ، وقفت له على كتاب في آيات القرآن من تصانيفه ، فإذا هو يشهد بسعة باعه ، ووفور اطّلاعه على مذاهب العامة والخاصة وتحقيق أقوالهم ، سلك في ذلك الكتاب مسلكا غريبا ، يتكلّم فيه على جميع العلوم ، اشتمل على أبحاث في ذلك شافية مع علماء العامة - إلى أن قال : - والكتاب المذكور مجلّد وهو لم يتمّ ، ولا أعلم أنّه الذي خرج من التصنيف خاصة أم بعده مجلّدات اخر » « 2 »
وقال المصنّف في شأن كتابه هذا في مقدّمته : « وهو المصنّف في آيات الأحكام ، الفائق كلّ مصنّف على مرور الأيّام . . . لأنّه جمع إلى آيات الأحكام الفقهية كل آية يستفاد منها مسألة أصول العقايد الكلامية وأصول الفقه من القواعد العربية ، أو العقلية ، أو النقلية ، مع بسط وتوسّع وتحقيق في الاستدلال » .
لؤلؤة البحرين : 104 ، تكملة أمل الآمل : 359 ، مرآة الكتب 2 / 4 ، كشف الحجب والأستار : 126 الرقم 603 ، نجوم السّماء : 233 ، الفوائد الرضوية 567 ، الذريعة 1 / 41 و 2 / 517 .
نسخة من المجلّد الأوّل في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران ، برقم
هامش
( 1 ) . تكملة أمل الآمل / 359 .
( 2 ) . لؤلؤة البحرين : 104 .