في فهرس مصوّراتها 1 / 360 .
2 - ونسخة كاملة منه في خزانة كتب ثقة الإسلام التبريزي ، كتبها حسن بن يعقوب بن يوسف بن محمد الحائري الحلّى ، في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من شهر شوال سنة 759 ه . « 1 »
وانتقلت هذه النسخة إلى مكتبة آية اللّه المرعشي العامة في قم ، برقم 1570 ، مذكورة في فهرسها 4 / 379 .
3 - ونسخة أخرى منه ، كتبها أحمد بن معين بن همايون ، يوم الجمعة 9 شهر رمضان سنة 807 ه ، قوبلت مع نسخة مصحّحة على نسخة المصنّف ، في مكتبة آية اللّه المرعشي العامة في قم ، برقم 1042 ، مذكورة في فهرسها 3 / 235 .
4 - وعنها مصوّرة أيضا في المكتبة المركزية لجامعة طهران ، رقم الفلم 2302 ، كما في فهرس مصوّراتها 1 / 361 .
5 - نسخة في مكتبة المغفور له الأستاذ المحقق المحدّث الأرموي ، فرغ من كتابتها علي بن شمروخ ، عصر يوم الجمعة الثالث والعشرين من شهر ربيع الأول من سنة 768 ه ، مذكورة في تعليقات الأرموي على كتاب النض للقزوينى 1 / 107 ، وذكرت في فهرس مصوّرات المكتبة المركزية لجامعة طهران 1 / 361 .
6 - ونسخة منه في النجف الأشرف ، في بيت الشيخ جعفر المحتصر مذكورة في الذريعة 16 / 296 .
7 - ونسخة في مكتبة مجلس الشورى الاسلامي في طهران ، برقم 62413 ، من القرن الحادي عشر ، مذكورة في فهرسها 16 / 407 .
طبعه الشيخ جواد المحتصر على مخطوطته في النجف الأشرف ، وطبعته مكتبة آية اللّه المرعشي العامة سنة 1397 ه بتحقيق السيد أحمد الحسيني ، في
هامش
( 1 ) - فهرس مخطوطات مكتبة ثقة الإسلام - بقلم العلّامة المحقّق الفقيد السيّد عبد العزيز الطباطبائي - ضمن نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 7 / 537 .