وغيرها ، ولا تزال تآليفه القيّمة محطّ أنظار المحقّقين والدارسين .
يروى عن جماعة كثيرة من المشايخ كأمين الإسلام الطبرسي ، والسيد عماد الدين أبو الصمصام ذو الفقار بن محمد بن معبد الحسنى المروزي ، وأبو عبد اللّه الحسين المؤدّب القمي ، وأبو جعفر محمد بن علي بن المحسّن الجلى ، والسيد المرتضى بن الداعي الرازي ، وعماد الدين الطبري ، وابن الشجري ، وغيرهم .
ويروى عنه القاضي أحمد بن علي بن عبد الجبار الطوسي ، ورشيد الدين محمد بن علي بن شهرآشوب ، والشيخ منتجب الدين ابن بابويه ، وعلي بن محمد المدائني ، وابناه نصير الدين الحسين بن سعيد ، وظهير الدين محمد بن سعيد الراونديان ، وغيرهم .
ومن آثاره هذا الكتاب الذي يعتبر من أهمّ المؤلفات وأقدمها في هذا المجال ، يبحث فيها بترتيب الكتب الفقهية فرغ من تأليفه سنة 563 ه .
أمل الآمل 2 / 125 ، رياض العلماء 2 / 419 ، لؤلؤة البحرين 304 ، روضات الجنّات 4 / 5 ، أعيان الشيعة 1 / 127 ، الذريعة 16 / 295 ، ريحانة الأدب 4 / 467 ، إيضاح المكنون 2 / 200 ، فهرست منتجب الدين رقم 186 ، الفوائد الرضوية 200 ؛ معالم العلماء 55 ؛ تلخيص مجمع الآداب ج 4 ، رقم 2799 ، لسان الميزان 3 / 48 ، الكنى والألقاب 3 / 72 ، هدية العارفين 1 / 392 ، الثقات العيون 124 ، جامع الرواة 1 / 364 .
1 - نسخة منه مكتوبة في القرن السابع أو الثامن الهجري ، نسخها أحد أحفاد المؤلف ، كانت في خزانة كتب الشيخ على العلومى اليزدي « 1 » فانتقلت إلى المكتبة المركزية لجامعة طهران ، وهي الآن فيها تحت رقم 5471 ، مذكورة في فهرسها 18 / 223 و 16 / 17 .
وعنها مصوّرة في المكتبة المركزية لجامعة طهران أيضا ، رقم الفلم 2275 ، كما
هامش
( 1 ) - نشرة المكتبة المركزية لجامعة طهران 5 / 441 .