تخطي إلى المحتوى الرئيسي

نزهة الأبصار ومحاسن الآثار — صفحة 248

مساهمون:

ص٢٤٨
هامش
- وذكرها الصدوق في الأمالي في الحديث العاشر من المجلس 74 بسنده عن عبد الرحمان الهمداني : لمّا دفن عليّ بن أبي طالب ع فاطمة ع قام على شفير القبر وذلك في جوف الليل ؛ لأنّه كان دفنها ليلا ، ثمّ أنشأ يقول : . . . وفي مناقب آل أبي طالب 3 : 139 عن عبد الرحمان الهمداني وحميد الطويل أنّه ع أنشأ على شفير قبرها :ذكرت أبا ودّي فبتّ كأنّني * بردّ الهموم الماضيات وكيل لكلّ اجتماع من خليلين فرقة * وكلّ الذي دون الفراق قليل وإنّ افتقادي فاطما بعد أحمد * دليل على أن لا يدوم خليلفأجاب هاتف :يريد الفتى أن لا يدوم خليله * وليس له إلّا الممات سبيل فلا بدّ من موت ولا بدّ من بلى * وإنّ بقائي بعدكم لقليل إذا انقطعت يوما من العيش مدّتي * فإنّ بكاء الباكيات قليل ستعرض عن ذكري وتنسى مودّتي * ويحدث بعدي للخليل بديلوفي العقد الفريد لابن عبد ربّه 3 : 174 : قال المدائني : لمّا دفن عليّ بن أبي طالب كرّم اللّه وجهه فاطمة عليها السّلام تمثّل عند قبرها ، فقال :لكلّ اجتماع من خليلين فرقة * وكلّ الذي دون الممات قليل وإنّ افتقادي واحدا بعد واحد * دليل على أن لا يدوم خليلوفي مروج الذهب للمسعودي 2 : 291 : ولمّا قبضت جزع عليها بعلها عليّ جزعا شديدا ، واشتدّ بكاؤه ، وظهر أنينه وحنينه ، وقال في ذلك :لكلّ اجتماع من خليلين فرقة * وكلّ الذي دون الممات قليل وإنّ افتقادي فاطما بعد أحمد * دليل على أن لا يدوم خليلوفي الثقات لابن حبّان 9 : 234 في ترجمة هشام بن كامل بسنده عن أنس ، قال : لمّا ماتت فاطمة دخل عليّ ، فقال :لكلّ اجتماع من خليلين فرقة * وكلّ الذي دون الفراق قليل وإنّ افتقادي واحدا بعد واحد * دليل على أن لا يدوم خليلفلمّا حملت الجنازة قام في المقبرة ، قال : السلام عليكم يا أهل البلاء . . . وقد ذكرنا تتمّة الحديث في ذيل الرقم 132 ، فراجع .
نزهة الأبصار ومحاسن الآثار — صفحة 248 | محمد كاظم المحمودي / علي بن مهدي الطبري المامطيري