7 - اجتماع اليقين والشك في زمان واحد . . . 284
8 - سبق زمان المتيقّن على زمان المشكوك . . . 284
9 - تعدُّد زمان المتيقّن والمشكوك . . . 284
الاختلاف في الأركان والشروط . . . 284
الاستصحاب أمارة أو أصل . . . 285
ثانياً : الألفاظ ذات الصلة . . . 286
1 - قاعدة اليقين . . . 286
2 - قاعدة المقتضي والمانع . . . 286
3 - الاستصحاب القهقري ( المقلوب ) . . . 286
4 - الأصل المثبت . . . 287
ثالثاً : أقسام الاستصحاب . . . 288
1 - استصحاب الأحكام التكليفية . . . 288
2 - استصحاب الأحكام الوضعية . . . 288
3 - استصحاب أحكام الشرائع السابقة . . . 288
التعبُّد بشرائع من قبلنا . . . 288
الطائفة الأولى : نفي التعبُّد مطلقاً . . . 288
الطائفة الثانية : كونها شرائع لنا كذلك إلَّاما ثبت . . . 289
الطائفة الثالثة : التفصيل . . . 289
الطائفة الرابعة : الوقف . . . 289
ثمرة البحث . . . 290
4 - الاستصحاب الاستقبالي . . . 292
5 - استصحاب الأصل العدمي . . . 292
6 - استصحاب الأصل الوجودي ( الاستصحاب الوجودي ) . . . 293
7 - الاستصحاب في الألفاظ والأمور اللغوية . . . 293
8 - الاستصحاب في الأمور الاعتقادية . . . 293
القسم الأوَّل : الأمور الاعتقادية التي كان المهم . . . 293
القسم الثاني : الأمور الاعتقادية التي يجب تحصيل . . . 294
9 - استصحاب الأمور التدريجية . . . 294
10 - استصحاب الأمور القارَّة المقيَّدة بالزمان . . . 294
الأولى : ما إذا كان منشؤه الشبهة المصداقية . . . 295
الثانية : ما إذا كان منشؤه الشبهة المفهومية . . . 295
الثالثة : ما إذا كان منشؤه الشكّ في أخذ أيِّ واحد . . . 295
11 - استصحاب البراءة الأصلية ( أصالة النفي ) . . . 295
12 - الاستصحاب التعليقي أو التقديري . . . 296
13 - الاستصحاب في حالات الشكّ في التقدُّم والتأخُّر . . . 297
14 - الاستصحاب في حالات الشكّ السببي والمسبّبي . . . 298
15 - استصحاب حكم الإجماع في محلّ النزاع . . . 298
16 - استصحاب الزمان . . . 299
17 - استصحاب العموم إلى أن يرد تخصيص واستصحاب النصّ . . . 299
18 - استصحاب الكتابي . . . 299
19 - استصحاب الكلّي . . . 300
القسم الأول : استصحاب الكلّي المتحقّق . . . 300
القسم الثاني : استصحاب الكلّي المتيقّن وجوده . . . 301
القسم الثالث : وهو ما إذا كان الشكّ في بقائه . . . 302
20 - استصحاب الوصف المثبت للحكم الشرعي . . . 303
رابعاً : الحكم . . . 303
الأمر الأول : الأقوال في حجّية الاستصحاب . . . 303
القول الأول : حجّيته مطلقاً . . . 303
الدليل الأوَّل : السنّة . . . 303
الدليل الثاني : الإجماع . . . 313
الدليل الثالث : العقل والعمل بالظنّ . . . 314
الدليل الرابع : الاستقراء . . . 315
الدليل الخامس : السيرة العقلائية ( بناء العقلاء ) . . . 316
القول الثاني : عدم حجّيته مطلقاً . . . 318
الدليل الأوَّل : عدم الدليل على الإثبات . . . 318
الدليل الثاني : الآيات والروايات الناهية عن العمل بالظنّ . . . 318
الدليل الثالث : لزوم التوقُّف في مجهول الحكم . . . 318
الدليل الرابع : عدم القطع ببقاء الحالة السابقة . . . 318
الدليل الخامس : استلزام الحجّية تقديم بيِّنة النافي . . . 319
الدليل السادس : تقديم القياس على الأصل . . . 319
الدليل السابع : التمسك بالاستصحاب يؤدي إلى التعارض . . . 319
القول الثالث : التفصيل بين العدمي والوجودي . . . 319
موسوعه أصول الفقه المقارن — صفحة 19
مساهمون: مركز البحوث والدراسات العلمية
ص١٩