رَعَفَ فَلَمْ يَرْقَأْ رُعَافُهُ حَتَّى دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاةِ ، قَالَ : « يَحْشُو أنْفَهُ بِشَيْءٍ ثُمَّ يُصَلِّي ، وَلا يُطِيلُ إنْ خَشِيَ أنْ يَسْبِقَهُ الدَّمُ » .
وَرَوَاهُ الشَّيْخُ بِإِسْنَادِهِ عَن عَلِيِّ بْنِ إبْرَاهِيمَ ، وبِإِسْنَادِهِ عَن أحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَن عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى ، عَنِ سَمَاعَةَ ، عَن أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام ، مِثْلَهُ .
( وسائل الشيعة 1 : 265 )
[ 2966 ] وبالاسناد إلى مُحَمَّدٍ ، عن أحَدِهِمَا عليهما السلام قَالَ : سَألْتُهُ عَن الرَّجُلِ تَخْرُجُ بِهِ الْقُرُوحُ لا تَزَالُ تَدْمَي ، كَيْفَ يُصَلِّي ؟ قَالَ : « يُصَلِّي وَإنْ كَانَتِ الدِّمَاءُ تَسِيلُ » .
( وسائل الشيعة 1 : 265 )
الفرع الثّاني : في لمس المرأة والفرج
وهو نوعان :
الأوّل : في لمس المرأة
[ 2967 ] ( د ت س - عائشة رضي الله عنها ) قَالت : « إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم قَبَّل امرأةً من نسائه ، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضّأ . قال عروة : فقلت لها : ومن هي إلّاأنت ؟
فضحكت » .
وفي رواية : « أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم قَبَّلَها ولم يتوضّأ » .
وفي رواية : « أنّ النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم كان يقبّل بعض أزواجه ، ثم يصلّي ولا يتوضّأ » .
أخرج الأولى الترمذي وأبو داود ، والثانية أبو داود ، والثالثة النسائي .
( جامع الأصول 8 : 114 )
وَعَن أهل البيت عليهم السلام :
[ 2968 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ : « لَيْسَ فِي الْمذي مِنَ الشَّهْوَةِ وَلا مِنَ الانْعَاظِ