وَعَن أهل البيت عليهم السلام :
[ 3230 ] بالاسناد إلى أبِي عَبْدِاللَّهِ عليه السلام قَالَ : « الدَّوَاءُ أرْبَعَةٌ : الْحِجَامَةُ ، والسُّعُوطُ ، والْحُقْنَةُ ، وَالْقَيْء » .
( وسائل الشيعة 25 : 222 )
[ 3231 ] وبالاسناد إلى مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ : سَألْتُ أبَا جَعْفَرٍ عليه السلام : هَلْ يُعَالَجُ بِالْكَيِّ ؟ فَقَالَ :
« نَعَمْ ، إنَّ اللَّهَ جَعَلَ فِي الدَّوَاءِ بَرَكَةً وشِفَاءً وَخَيْراً كَثِيراً ، وَمَا عَلَى الرَّجُلِ أنْ يَتَدَاوَى وَلا بَأْسَ بِهِ » .
( وسائل الشيعة 25 : 223 )
[ 3232 ] وبالاسناد إلى يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ قَالَ : سَألْتُ أبَا عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام عَن الرَّجُلِ يَشْرَبُ الدَّوَاءَ وَرُبَّمَا قُتِلَ ، وَرُبَّمَا سَلِمَ مِنْهُ ، وَمَا يَسْلَمُ أكْثَرُ ، قَالَ : فَقَالَ : « أنْزَلَ اللَّهُ الدَّوَاءَ وَأنْزَلَ الشِّفَاءَ ، وَمَا خَلَقَ اللَّهُ دَاءً إلّاوَجَعَلَ لَهُ دَوَاءً ، فَاشْرَبْ وَسَمِّ اللَّهَ تَعَالَى » .
( وسائل الشيعة 25 : 223 )
الفصل الثّالث : فيما وصفه النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم وأصحابه من الأدوية
العسل
[ 3233 ] ( نافع - مولى ابن عمر رحمه الله ) : « أنّ ابن عمر ما كانت تخرج له قُرحَة ولا شيءٌ إلّا لطخ الموضع بالعسل ، ويقرأ :
يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِها شَرابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوانُهُ ، فِيهِ شِفاءٌ لِلنَّاسِ
« 1 » » .
أخرجه رزين .
( جامع الأصول 8 : 324 )
هامش
( 1 ) . النحل : 69 .