المكْثَ ، فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، فخرج وخرجتُ معه لكي يخرجوا ، فمشى النبيّ ومشيت ، حتّى جاء عَتَبَةَ حُجْرةَ عائشة ، ثم ظَنَّ أنّهم خرجوا ، فرجع ورجعتُ معه ، حتى إذا دخل على زينب فإذا هم جلوس لم يقوموا ، فرجع النبي صلى الله عليه وآله وسلم ورجعتُ معه ، حتى إذا بلغ عَتبَة حُجْرة عائشة ظنَّ أنّهم خرجوا ، فرجع ورجعت معه ، فإذا هم قد خرجوا ، فضرب النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم بيني وبينه بالسِّتْرِ ، وأُنزِلَ الحِجَابُ » .
زاد في رواية : « أنا أعلَمُ النَّاسِ بالحجاب ، وكان أُبيّ بن كعب يسألني عنه » .
هذه رواية البخاري ومسلم .
( جامع الأصول 2 : 382 )
وعن أهل البيت عليهم السلام :
[ 491 ] بالاسناد عن علي بن إبراهيم القمي في ( تفسيره ) في قوله تعالى :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلى طَعامٍ غَيْرَ ناظِرِينَ إِناهُ
« 1 » فإنّه لمّا تزوّج رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم بزينب بنت جحش ، وكان يحبّها ، فأولم ودعا أصحابه ، وكان أصحابه إذا أكلوا كانوا يحبّون أن يتحدّثوا عند رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ، وكان يحبّ أن يخلو مع زينب ، فأنزل اللَّه :
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
وذلك أنّهم كانوا يدخلون بلا إذن ، فقال عزّ وجلّ :
إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ
إلى قوله :
مِنْ وَراءِ حِجابٍ
.
( بحار الأنوار 17 : 27 )
سورة سبأ
[ 492 ] ( د - ابن مسعود رضي الله عنه ) قال : « إذا تكلّم اللَّه بالوحي ، سمع أهل السّماء صلصلة كجرّ السّلْسلة على الصّفا ، فيصعقون ، فلا يزالون كذلك حتّى يأتيهم جبريلُ ، فإذا جاء فزّع عن قلوبهم ، فيقولون : يا جبريلُ ، ماذا قال ربك ؟ فيقول : الحقَّ ، فيقولون : الحقَّ الحقّ » .
أخرجه أبو داود .
( جامع الأصول 2 : 398 )
هامش
( 1 ) . الأحزاب : 53 .