عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر قال : قلت لأبي الحسن ( عليهالسلام ) : إنّ أصحابنا يختلفون في صلاة التطوّع ، بعضهم يصلّي أربعاً وأربعين وبعضهم يصلّي خمسين ، فأخبرني بالذي تعمل به أنت ، كيف هو حتّى أعمل بمثله ؟ فقال : اصلّي واحدة وخمسين ركعة ، ثمّ قال : أمسك - وعقد بيده - الزوال ثمانية ، وأربعاً بعد الظهر ، وأربعاً قبل العصر ، وركعتين بعد المغرب ، وركعتين قبل العشاء الآخرة ، وركعتين بعد العشاء من قعود تعدّان بركعة من قيام ، وثمان صلاة الليل ، والوتر ثلاثاً وركعتي الفجر ، والفرائض سبع عشرة فذلك إحدى وخمسون . - رواه الكليني في الكافي ورواه الطوسي في التهذيب - ( الكافي ج 3 ص 444 ، التهذيب ج 2 ص 8 ، الوسائل ج 4 ص 47 ) .
عن أبي جعفر ( عليهالسلام ) قال : قال رسول اللَّه ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) : لا يبيتنّ الرجل وعليه وتر . - رواه الصدوق في العلل ورواه في الفقيه إلّاانّه قال من كان يؤمن باللَّه واليوم الآخر فلا يبيتنّ إلّابوتر ورواه الطوسي في التهذيب عن أبي جعفر - ( علل الشرائع ص 330 ، من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 128 ، التهذيب ج 2 ص 341 ، الوسائل ج 4 ص 95 ) .
عن الرضا ، وعن أبي الحسن وعن أبي عبداللَّه ( عليهمالسلام ) - في حديث - قالوا :
انّه لمّا دخلت أوّل ليلة من شهر رمضان صلّى رسول اللَّه ( صلّىاللَّهعليه وآلهوسلّم ) المغرب ثمّ صلّى أربع ركعات التي كان يصلّيهنّ بعد المغرب في كلّ ليلة ، ثمّ صلّى ثماني ركعات ، فلمّا صلّى العشاء الآخرة وصلّى الركعتين اللتين كان يصليهما بعد العشاء الآخرة وهو جالس في كلّ ليلة قام فصلّى اثنتي عشرة ركعة ، ثمّ دخل بيته ، الحديث . - رواه الطوسي في التهذيبين - ( التهذيب ج 3 ص 64 ، الاستبصار ج 1 ص 464 ، الوسائل ج 8 ص 32 ) .
شرح
وعنه قال : صلّيت مع النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) قبل الظّهر سجدتين وبعدها سجدتين وبعد المغرب سجدتين وبعد العشاء سجدتين وبعد الجمعة سجدتين فأمّا المغرب والعشاء والجمعة فصلّيت مع النبيّ ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) في بيته .