عن عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) انّه كره أن يصلّي وعليه ثوب فيه تماثيل . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 3 ص 401 ، الوسائل ج 4 ص 437 ) .
عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليهالسلام ) في حديث قال : ولا تقم إلى الصلاة متكاسلًا ولا متناعساً ، ولا متثاقلًا فانّها من خلال النفاق ، فانّ اللَّه سبحانه نهى المؤمنين أن يقوموا إلى الصلاة وهم سكارى ، يعني سكر النوم ، وقال للمنافقين :
( وَإِذا قامُوا إِلَى الصَّلاةِ قامُوا كُسالى يُراؤُنَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا )
. - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 3 ص 299 ، الوسائل ج 5 ص 463 ) .
عن العيص بن قاسم ، عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) قال : إذا غلب الرجل النوم وهو في الصلاة فليضع رأسه فَلْيَنُمْ ، فانّي أتخوّف عليه ان أراد أن يقول : اللهمّ أدخلني الجنّة أن يقول : اللهمّ أدخلني النار . - رواه الصدوق في الفقيه - ( من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 303 ، الوسائل ج 7 ص 291 ) .
عن أبي عبداللَّه ( عليهالسلام ) قال : حدّثني أبي عن جدّي عن آبائه ( عليهمالسلام ) انّ أمير المؤمنين ( عليهالسلام ) قال : إذا غلبتك عينك وأنت في الصلاة فاقطع الصلاة ونم فانّك لا تدري لعلّك أن تدعو على نفسك . - رواه الصدوق في العلل ورواه في الخصال في حديث أربعمائة أيضاً - ( علل الشرائع ص 353 ، الخصال ص 629 ، الوسائل ج 7 ص 292 ) .
شرح
والالتفات في الصّلاة فإنّه هَلَكَةٌ فإن كان لابدّ ففي التطوُّع لا في الفريضة . رواهما الترمذي .
عن عائشة ( رضياللَّهعنها ) أنّ النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) صلّى في خميصةٍ لها أعلامٌ فقال : شغلتني أعلامُ هذه اذهبوا بها إلى أبي جهمٍ وأتُوني بِأَنْبِجَانِيَّتِهِ . رواه الثلاثة .
وعنها عن النبي ( صلّىاللَّهعليهوسلّم ) قال : إذا نعس أحدكم في الصّلاة فليرقُدْ حتّى يذهب عنه النّوم فإنّ أحدكم إذا صلّى وهو ناعسٌ لعلَّه يذهب يستغفر فيسبُّ نفسه . رواه الخمسة .