عن أبي سعيد الزهري ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الوقوف عند الشبهةخير من الاقتحام في الهلكة ، وتركك حديثاً لم تروه خير من روايتك حديثاًلم تحصه . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافي ج 1 ص 50 ) .
عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « إذا حدّثتمبحديث فأسندوه إلى الذي حدّثكم فإن كان حقّاً فلكم وإن كان كذباً فعليه » . - رواهالكليني في الكافي - ( الكافي ج 1 ص 52 ) .
عن داود بن فرقد قال : قال أبو عبد اللَّه ( عليه السلام ) انّ أبي كان يقول : انّ اللَّهتعالى لا يقبض العلم بعدما يهبطه ولكن يموت العالم فيذهب بما يعلم فتليهم الجفاةفيضلّون ويُضلّون ولا خير في شيء ليس له أصل . - رواه الكليني في الكافي - ( الكافيج 1 ص 38 ) .
عن الرضا ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين ( عليهم السلام ) قال : قال رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) : « من أفتى الناس بغير علم لعنته ملائكة السماوات والأرض » . - رواه الصدوق في العيون ورواه البرقي في المحاسن أيضاً ورواه الراوندي في نوادرهنحوه وأخرج عنهم المجلسي في البحار - ( بحار الأنوار ج 2 ص 115 ، ص 122 ) .
شرح
بها مخافة السّآمة علينا . رواه الشيخان والترمذي .
قال أنس : إنّه ليمنعني أن أحدّثكم حديثاً كثيراً أنّ النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) قال : من تعمّد عليّ كذباً فليتبوّأ مقعده من النار . رواه الأربعة .
ولمسلم إن كذبا عليّ ليس ككذب على أحد فمن كذب عليّ متعمّداً فليتبوّأمقعده من النار .
عن عبد اللَّه بن عمرو عن النبي ( صلّى اللَّه عليه وسلّم ) قال : إنّ اللَّه لا يقبض العلم