المقدّمة في بيان بعض الاصطلاحات الفقهيّة المتعلّقة بالبيّنات والتحليف
( مادّة : 1676 ) البيّنة هي : الحجّة القويّة « 1 » .
هذا تعريف باللازم الأعمّ ، كما يقولون : سعدانة نبت « 2 » .
فإنّ الشياع أيضا حجّة قويّة ، والتواتر حجّة قويّة ، بل وما دون البيّنة أيضا حجّة قويّة ، كخبر العدل الواحد بناء على حجّيته في الجملة .
وكل هذه الأمارات حجّة قويّة ، فبماذا تمتاز البيّنة إذا ؟ !
فالأصحّ في تعريفها أن يقال : إنّها الشاهدان العادلان في أمر يترتّب عليه حكم شرعي .
( مادّة : 1677 ) التواتر : خبر جماعة لا يجوّز العقل اتّفاقهم على
هامش
( 1 ) وردت المادّة نصّا في مجلّة الأحكام العدلية 207 .
راجع : طلبة الطلبة 273 ، حاشية الشلبي على تبيين الحقائق 2 : 92 .
( 2 ) وصف الجوهري في الصحاح ( 2 : 488 ) السعدان بقوله : ( وهو من أفضل مراعي الإبل ، وفي المثل : مرعى ولا كالسعدان ) .
وقارن كذلك مجمع الأمثال للميداني 2 : 299 - 300 .