ازدواج كرد و صاحب فرزندانى شد ولى نسل وى ادامه نيافت . نيز گفته شده كه در قبر او گروهى از فرزندانش نيز بهخاك سپرده شدهاند و گفته شده كه در آرامگاه ، جز [ پيكر ] او [ پيگير ديگرى ] وجود ندارد .
بانو كلثوم پس از پدرش القاسم الطيب در پايان قرن سوم ه - وفات يافت .
علم و پارسايى او
اين بانوى بزرگوار و صاحب مقام در حمايت پدرش القاسم الطيب پرورش يافت .
درباره پدرش گفتهاند كه او از همه بيشتر احاديث پيامبر اكرم ( ص ) را حفظ بود و تعداد چهارصد ظرف دوات دربارهاش نگاشتهاند . بانو كلثوم تحت تأثير پدر ارجمند و گرامى خود القاسم الطيب تمامى آنچه درباره پدرش نوشته شده بود را حفظ كرد و پس از وفات او ، از وى سخن مىگفت ؛ امام رازى يادآور شده است پيروان القاسم را " الطهارة " مىگفتند ولى الاسعد ( نسبشناس ) گفته است آنها را الكلثميين در نسبت به اين بانوى مطهرّه [ كلثوم ] مىگفتند .
ولى المقريزى « 1 » دركتاب خود او را به عنوان يكى از بانوان زاهد و عابد توصيف كرده است ؛ در ميان نويسندگان و سيرهنويسان ميان بانوكلثوم و بانو امكلثوم دختر امام محمد بن جعفرصادق ( ع ) در آميختگىهايى صورت گرفته زيرا اين يك در آرامگاه ديگرى كه به عنوان " مشهدالضياء " شناخته مىشود بهخاك سپرده شده است ، علت اين درآميختگى نيز بنابه گفته خانم دكتر سعاد ماهر « 2 » آناست كه هر دوى اين آرامگاهها در جاده امام الليث بن سعد قرار دارند .
در وصف آرامگاه
امام تقىالدين المقريزى در كتاب خود « 3 » يادآور شده است كه مقبره يا آرامگاه بانو
هامش
( 1 ) - خطط المقريزى 4 : 463 .
( 2 ) - مساجد مصر و اولياؤها الصالحون : صفحه 378 .
( 3 ) - خطط المقريزى 2 : صفحات 207 به بعد .