الدخول ، والاعتداد بوضع الحمل إذا كانت حاملًا ، وبالأقراء إن استقام حيضها ، وبالشهور إذا كانت مسترابة « 1 » وكان قد دخل بها ، أو مَن بلغت سنّ اليأس « 2 » .
وقد ورد في الهداية بشأن الفسخ : « بأنّ تلك الفرقة تطليقة بائنة ؛ لأنّ فعل القاضي أُضيف إلى فعل الزوج ، فكأ نّه طلّقها بنفسه » « 3 » .
وبه أخذ قانون الأحوال الشخصية العراقي المادّتين الآتيتين : المادّة السابعة والأربعين الفقرة ( 1 ) : « تجب العدّة على الزوجة إذا وقعت الفرقة بينها وبين الزوج بعد الدخول عن طلاق رجعي . . . أو فسخ . . . » « 4 » .
والمادّة الثامنة والأربعين الفقرة ( 1 ) : « عدّة الطلاق والفسخ للمدخول بها ثلاثة قروء » « 5 » .
ومن أهم هذه الأمراض ( العيوب ) التي تتطلّب الأجل : عيب العُنّة « 6 » ، فمن الحالات التي تستطيع الزوجة فيها طلب الفرقة عن زوجها ، أو فسخ عقد الزواج هي أن يكون الزوج مصاباً بمرض مانع من المعاشرة الزوجية ، كما هو الحال في مرض
هامش
( 1 ) . المسترابة : هي التي لا تحيض ، ولكن في سنّ مَن تحيض ، وعدتها ثلاثة أشهر ، ينظر : المختصر النافع : 236 .
( 2 ) . فقه الإمام الصادق عليه السلام عرض واستدلال 6 : 45 .
( 3 ) . الهداية للميرغيناني 2 : 26 .
( 4 ) . القانون المدني العراقي وتعديلاته المادّة ( 47 ) الفقرة ( 1 ) .
( 5 ) . المصدر السابق ( 48 ) الفقرة ( 1 ) .
( 6 ) . العُنة : بالضم : وهي العجز عن الوطء ، وعدم القدرة على المباشرة وإتيان الزوجة ؛ لضعف آلته أو كبرسنّه أو لمرض ، وهو يوجب للزوجة خيار الفسخ ، ينظر : المصباح المنير 2 : 39 ، الزواج والطلاق على المذاهب الخمسة 47 ، الطلاق في الشريعة الإسلامية والقانون : 126 ، مدى سلطان الإرادة في الطلاق 2 : 187 .