وأحرق جلده ، وعوالجها هي ما تراكم منها ، مثل عوالج الرّمال » « 1 » ( والحفظة الكرام الكاتبين ) لأقوال العباد ، وأفعالهم ( ومنكر ، ونكير ) إشارة إلى حساب القبر ( ورومان فتّان القبور ) في مجمع الطريحي مادة ( ط . ي . ر . ) أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله :
« أوّل من يدخل على الميت في قبرة ملك اسمه رومان ، يقول للميت : « اكتب ما عملت من حسنات ، وسيئات إلى آخر الحديث » « 2 » ، أما وصفه بالفتّان فيشير أنّ اللّه سبحانه يبتلي به صاحب القبر المسكين ، إضافة إلى زنزانته ، وظلمته ، ووحشته ! وهكذا حال الإنسان من العناء ، والبلاء على ظهر الأرض إلى رومان ، ومنكر ، ونكير في بطنها . . . أبدا لا نجاة إلا لمن اتقى معاصي اللّه في الخلوات .
والطّائفين بالبيت المعمور ، ومالك ، والخزنة ، ورضوان ، وسدنة الجنان ، والّذين
« لا يَعْصُونَ اللَّهَ ما أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ ما يُؤْمَرُونَ »
« 3 » .
والّذين يقولون :
« سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ »
« 4 » .
والزّبانية الذّين إذا قيل لهم :
« خُذُوهُ فَغُلُّوهُ ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ »
« 5 »
ابتدروه سراعا ، ولم ينظروه . ومن أوهمنا ذكره ، ولم نعلم مكانه منك ، وبأيّ أمر وكّلته . وسكّان الهوآء ، والأرض ، والماء ، ومن منهم على الخلق .
هامش
( 1 ) انظر ، مجمع البحرين : 4 / 123 ، مادة « ل . ع . ج » .
( 2 ) انظر ، مجمع البحرين : 2 / 254 ، بحار الأنوار : 56 / 234 ، مستدرك سفينة البحار : 4 / 255 و : 8 / 366 ، سبل الهدى والرّشاد : 9 / 251 ، ينابيع المودّة : 3 / 414 .
( 3 ) التّحريم : 6 .
( 4 ) الرّعد : 24 .
( 5 ) الحاقة : 30 - 31 .