حرامك ، وبطاعتك عن معصيتك . وقد تقدّم : « أللّهمّ إنّي أعوذ بك من هيجان الحرص ، وسورة الغضب » « 1 »
كفّ الأذى
( وامنعني عن أذى . . . ) حثّ الإسلام على ترك الأذى تماما كما حثّ على ترك الكفر ، قال سبحانه :
فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكافِرِينَ
« 2 » وقال تعالى :
فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ
« 3 » . . . وقال تعالى :
فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً
« 4 » . وفي كتاب الوسائل عن الإمام الصّادق عليه السّلام : « أفضل الجهاد من أصبح لا يهم بظلم أحد » « 5 » . . . قال سبحانه في حديث قدسي : « فليأذن بحرب منّي من آذى عبدي » « 6 » . وفي سفينة البحار قال النّبي صلّى اللّه عليه واله : « تصدق عن نفسك بكف الأذى يا أبا ذر » « 7 » . وفي حديث آخر : « على المسلم أن يتصدق عن نفسه في كلّ يوم . فقيل :
ومن يستطيع ذلك يا رسول اللّه ؟ قال : كلّكم يستطيع أن يكف شرّه عن النّاس » « 8 » .
هامش
( 1 ) انظر ، الدّعاء الثّامن .
( 2 ) البقرة : 89 .
( 3 ) الأعراف : 44 .
( 4 ) الإسراء : 99 .
( 5 ) انظر ، وسائل الشّيعة : 16 / 34 ، السّرائر : 3 / 615 ، المحاسن : 1 / 292 ، الكافي : 2 / 334 ، شرح أصول الكافي : 9 / 382 ، الجامع الصّغير : 2 / 572 ، كنز العمال : 3 / 504 ح 7630 و :
4 / 307 .
( 6 ) انظر ، وسائل الشّيعة : 12 / 264 ، المحاسن : 1 / 97 ، الكافي : 2 / 350 ح 1 ، شرح أصول الكافي : 9 / 422 .
( 7 ) انظر ، بحار الأنوار : 78 / 338 ، قريب منه ، مستدرك الوسائل : 2 / 129 و : 4 / 107 .
( 8 ) انظر ، كنز العمال : 6 / 434 ح 16421 ، بالإضافة إلى المصادر السّابقة .