شهادت مرد و زن
به طورى كه سابقاً بيان شد ، چون نيروى تعقل در مرد و نيروى احساس در زن قوى است ، در اسلام شهادت دو نفر زن برابر با شهادت يك مرد است . خداى متعال در كلام خود مىفرمايد :
« وَ اسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ فَإِنْ لَمْ يَكُونا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَ امْرَأَتانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَداءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْداهُما فَتُذَكِّرَ إِحْداهُمَا الْأُخْرى »
؛ « 1 »
دو مرد را گواه بگيريد و اگر نه ، يك مرد و دو زن را تا اگر يكى گمراه شد ، ديگرى او را تذكر دهد .
كليات مسائل شهادت
تنها راه عمومى كه در همهء اوضاع و شرايط به وسيلهء آن مىتوان حوادث را ضبط كرد ، تحمل « شهادت » و اداى آن است ، و وسايل ديگر مانند « نوشتن » و مانند « وسايل فنى » كه براى ضبط حوادث و تثبيت شكل و اعترافات تهيه شده ، عمومى نيستند و در دسترس بشر نمىباشند .
از اين جهت اسلام به اين وسيلهء بسيار ساده و طبيعى اهميت داده و دستور داده
هامش
( 1 ) . بقره ، آيه 282