الفصل الخامس : في مراتب العقل
ذكروا أن مراتب العقل أربع :
إحداها : كونه بالقوة بالنسبة إلى جميع المعقولات ، ويسمّى ) عقلًا هيولانياً ( لشباهته في خلوّه عن المعقولات ) الهيولى ( في كونها بالقوة بالنسبة إلى جميع الصور .
وثانيتها : ) العقل بالملكة ( وهي المرتبة التي تعقل فيها الأمور البديهية من التصورات والتصديقات ؛ فإنّ تعلّق العلم بالبديهيات أقدم من تعلّقه بالنظريات .
وثالثتها : ) العقل بالفعل ( وهو تعقلّه النظريات بتوسيط البديهيات وإن كانت مرتبة بعضها على بعض .
ورابعتها : عقله لجميع ما استفاده من المعقولات البديهية والنظرية ، المطابقة لحقائق العالم العلوي والسفلى ، باستحضاره الجميع والتفاته إليها بالفعل ، فيكون عالماً علمياً مضاهياً للعالم العيني ، ويسمى ) العقل المستفاد ( .