تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 381

مساهمون:

ص٣٨١
الحاجة ، قال ( 1 ) : فلست لإنسي ولكن لملاك * تبارك من فوق السماوات مرسله [ وتمام تفسيره في معتلات حرف الكاف ] . باب الكاف والنون والفاء معهما ك ن ف ، ك ف ن ، ن ك ف ، ن ف ك ، ف ك ن ، ف ن ك كلهن مستعملات
كنف : الكنفان : الجناحان ، قال ( 2 ) : [ عنس مذكرة كأن عفاءها ] * سقطان من كنفي نعام جافل وكنفا الانسان : جانباه ، [ وناحيتا كل شئ : كنفاه ] ( 3 ) . ويقال : كنفه الله ، أي : رعاه وحفظه . وهو في حفظ الله وكنفه ، أي : حرزه [ وظله ، يكنفه بالكلاءة وحسن الولاية ] ( 4 ) . والكنف : وعاء طويل لاسقاط التجار ونحوه . وقالوا : الكنف : الزنفليجة ( 5 ) .
هامش
( 1 ) اللسان والتاج ( ملك ) ورواية ، العجز فيهما : ( تنزل من جو السماء يصوب ) . وقد نسب البيت في اللسان إلى رجل من عبد القيس يمدح بعض الملوك ، أو إلى أبي وجزة في رواية السيرافي يمدح به عبد الله بي الزبير . ونسب في التاج إلى علقمة بي عبدة في رواية الكسائي يمدح به الحارث بن جبلة بي أبي شمر . ( 2 ) الشطر في التهذيب 10 / 274 ، واللسان ( كتف ) بدون عزو . والبيت تاما في التاج ، منسوب إلى ثعلبة ن صعير ، يصف ناقته . ( 3 ) تكملة مما روي عن العين في التهذيب 10 / 274 . ( 4 ) من التهذيب 10 / 274 عن العين . ( 5 ) الزنفليجة : وعاء يكون فيه أداة الراعي ومتاعه - معرب .