تخطي إلى المحتوى الرئيسي

العين — صفحة 380

مساهمون:

ص٣٨٠
سمح المؤتى أصبحت مواكلا المكلة : المجتمع من الماء . ويقال : مكلت البئر ، أي : نزحتها ( 1 ) .
ملك : الملك لله المالك المليك . والملكوت : ملك الله ، [ وملكوت الله : سلطانه ] ( 2 ) . والملك : ما ملكت اليد من مال وخول . والمملكة : سلطان الملك في رعيته ، يقال : طالت مملكته ، وعظم ملكه وكبر . والمملوك : العبد أقر بالملوكة ، والعبد أقر بالعبودة . وأصوبه [ أن يقال ] : أقر بالملكة وبالملك . وملاك الامر : ما يعتمد عليه . والقلب : ملاك الجسد . والاملاك : التزويج . . . قد أملكوه وملكوه ، أي : زوجوه ، شبه العروس بالملك ، قال ( 3 ) : كاد العروس أن يكون ملكا والملك [ واحد ] ( 4 ) الملائكة ، إنما هو تخفيف الملاك ( 5 ) ، والأصل مالك ، فقدموا اللام وأخروا الهمزة ، فقالوا : ملاك ، وهو مفعل من الألوك وهو الرسالة ، واجتمعوا على حذف همزته كهمزة " يرى " وقد يتمونه في الشعر عند
هامش
( 1 ) جاء بعد كلمة ( نزحتها ) عبارة رأينا أنها ليست من هذا الباب وسنثبتها في بابها إن شاء الله ، وهي : ( والمئكلة قصعة تشبع الرجلين والثلاثة ) وبابها : المعتل من الكاف ومنه المهموز ( أكل ) . ( 2 ) تكملة من مختصر العين - الورقة 167 . ( 3 ) لم نهتد إلى القائل ، ولا إلى القول ، والضبط من ( ص ) . ( 4 ) في الأصول المخطوطة : ( من ) وما أثبتناه فمما روي عن العين في التهذيب 10 / 273 . ( 5 ) في ( ط ) الملائكة ، وهو تحريف .
العين — صفحة 380 | الخليل الفراهيدي / الدكتور مهدي المخزومي - الدكتور إبراهيم السامرائي