حَجَرٌ وَ لَا مَدَرٌ وَ لَا غَيْرُ ذَلِكَ إِلَّا تَكَلَّمَ بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ يَا شَيْخُ إِنَّهُ رَسُولُ اللَّهِ فَقَالَ سبحت [ سُبُّخْتٌ ] بِاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ أَبْيَنَ ثُمَّ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ( ص ) .
بنده هر چقدر دقت كردم در اين حديث هيچ اشاره اى براى اين كه بندگان راه « معرفة الله بالله » به معنى « من الحق الى الحق » ، را براى خدا شناسى دارند ، نيافتم . و معجزه پيامبر اكرم ( ص ) راهى براى ديگر بندگان نيست و حتى در اين معجزه نيز مخلوقات به نبوت آن حضرت شهادت مى دهند .
و شايد مراد حديث ديگر عبدالاعلى ، باشد كه موضوع مبحث شماره 54 است و ان شاء الله خواهد آمد .
نقدهاى علامه طباطبائى بر علامه مجلسى ( حواشى بر بحار الانوار ) ( فارسى ) — صفحة 318
مساهمون: السيد محمدحسين الطباطبائي
ص٣١٨